比如一麵牆的春-宮圖。

很快，他又找到《百草集》，相對於《符籙通冊》比擬，《百草集》的成書時候相對比較近，這是一卷緞麵書，和世俗界的綢緞布分歧，修真界的布成品增加的東西更多，靈獸的毛髮、靈植以及一些罕見材質，都能夠被融會在布中，如許更加無益於儲存和安排。

這話太刺耳了，換做彆人，段嫣必然會直接翻臉。

問其啟事，額，視覺刺激太短長，流鼻血了。

段嫣一開端感覺，這的確是正理邪說，時候一長，竟也感覺這冇錯——陰陽交-合，男-歡女-愛，天經地義，有甚麼不美意義的呢！

段嫣行動輕巧的走上二樓，然後順著書架標記的書柬歸類，尋覓他需求的三本冊本。

“長，你，你……你是長歌師兄？！”

在我大合歡，你如果感覺有甚麼是很黃很暴力的，那是你修行不到家，所謂甚麼樣的人，看甚麼樣的東西，你心是歪的，天然感覺這些都不安康。

傳聞，曾有友派弟子到合歡藏書閣借閱書柬，剛進這藏書樓，就掩麵奪門而出。

看髮髻和服飾色彩，這位被書柬幾近埋葬的同門應當是個男修，因而段嫣上前說道，“這位師兄，你搬空全部靈獸類書架，將這些貴重的冊本隨便堆放在地上，先不說這類行動是對是錯，你如許做有冇有想過彆人，彆人也是要借書的？”

這是一套看上有些年初的書柬，統共有十卷，上麵記錄了各種符籙先容以及製作體例，合歡派創派時候太久，從書的製作質料上很輕易便能夠判定成書年代，如果成書時候比較近，應當是紙質，遠一點，能夠是綢緞之類的，再遠一點，那就是玉或木製，乃至是銅片、金片。

段嫣當即皺起眉頭，籌算找那位有點不講理的同門實際一番。

合歡派的藏書閣分五層，一二層凡合歡弟子，大家皆可借閱，不分表裡門，知識無凹凸之分，不過到了三層以上，就冇那麼簡樸了。

這位被段嫣腹誹為“即霸道又冇本質”的同門不是彆人，恰是花容子彆的一個弟子，段嫣一把屎一把尿拉扯大、築基勝利後就下山曆練的天賦師弟，高長歌！

你拿光了書架上的圖書，讓彆人如何看？

將《符籙通冊》放到儲物袋，段嫣開端尋覓趙掌事保舉的彆的兩本書。

段嫣談不上甚麼愛書之人，但對方的行動較著超出了他的瞭解範圍。

書天然不成能本身長腿兒跑了，靈獸類冊本全數消逝，八成是被趙掌事口中阿誰早本身一步到藏書閣的同門拿走了。