楊素前文有提到過，他在楊廣立為太子事件中闡揚著首要的感化，厥後楊素代替高穎做左仆射成為大隋第一宰相。楊廣即位後安定漢王楊諒的兵變以功成為職位超群的尚書令，大業元年（605）三月，楊素與將作大匠宇文愷修建洛陽新城，七月，楊素升為太子太師，餘官仍舊，前後犒賞，不成勝數。大業二年（606）六月，楊素升為司徒，改封楚國公。厥後楊素病重，楊廣就常派名醫診斷，並賜名藥醫治。大業二年（606）七月二十三日，楊素在洛陽家中歸天，約六十六歲。這在《隋書》中是如許記錄的：“素雖有建立之策及平楊諒功，然特為帝所猜忌，外示殊禮，內幕甚薄。太史言隋分野有大喪，因改封於楚。楚與隋同分，欲以此厭當之。素寢疾之日，帝每令名醫診候，賜以上藥。然密問醫人，恒恐不死。素又自著名位已極，不肯服藥，亦不將慎，每語弟約曰：‘我豈須更活耶？’”就是說楊素在厥後的時候因為權勢的啟事非常被楊廣所顧忌，以是楊廣很但願楊素早死，而病重的楊素本人也在看懂了楊廣的意義後便不再喝藥，最後病死。

楊素的病死使得他身後更是極儘哀榮，楊廣追贈其為光祿大夫、太尉公、弘農河東絳郡臨汾文城河內汲郡長平上黨西河十郡太守。給?車，班劍四十人，前後部羽葆鼓吹，粟麥五千石，物五千段。鴻臚監護喪事。還下詔說：“夫銘功彝器，紀德豐碑，以是垂名跡於不朽，樹風聲於冇世。故楚景武公素，茂績功臣，劬勞王室，竭儘誠節，協讚朕躬。故以道邁三傑，功參十亂。未臻遐壽，遽揖清徽。春秋遞代，方綿歲祀，式播雕篆，用圖勳德，可立碑宰隧，以彰盛美”。不管後代是如何評價這個軍事家、墨客、政治家的楊素，起碼他的主子楊廣賜與了他做為臣子應有的莊嚴，比擬後代的魏征楊素應當是非常榮幸的。

唐太宗李世民與魏征一向被看作是曆代賢君直臣的表率。魏征活著的時候，李世民把他當作“鏡子”，主動結結婚家；魏征歸天的時候，李世民“廢朝五日”，親筆撰寫碑文。但是魏征骸骨未寒，李世民就出人料想地變了卦，不但下旨消弭了衡猴子主和魏征宗子魏叔玉的婚約，並且一怒之下竟然親身砸掉了魏征的墓碑，親身動手摔了本身的“鏡子”，相稱於給魏征“鞭屍”的獎懲與熱誠。

對於李世民的這類雷人的非常行動，有人幫他辯白以為是魏征生前大力保舉的杜正倫、侯君集都連累太子李承乾暗害反事件，傷了他的心；也有人以為是魏征曾將本身記錄的與李世民一問一答的諫諍言辭，拿給賣力編寫起居錄的褚遂良作參考，犯了李世民的大忌。這兩種說法當然有必然的事理，但究其本源倒是因為魏征多次過火的“犯顏切諫”，使李世民恨透了他，推倒墓碑不過是李世民耐久遭到壓抑而表示出來的一種歇斯底裡的宣泄罷了。命令對已入黃土的魏征停止“推倒碑石”“消逝碑文”的欺侮，傳誦千古的一段君臣嘉話，竟上演瞭如許一幕終究的結局，實在是令人瞠目結舌大跌眼鏡。貞觀十八年初，李世民東征高句麗得勝，感受非常丟麵子，又想起了魏征，悔怨莫及地說：“如果魏征還在的話，決不會讓我犯這個弊端了。”因而立即重加犒賞，安撫魏征家人，讓魏征的兒子秉承了國公的爵位。並派人去祭奠魏征，將魏征的碑重新立好，重塑了本身的納諫惜臣形象。但是就冇有再讓魏征的兒子娶本身的女兒了。這恰是李世民翻手雲覆手雨，肆意所為的實在表示。我拿魏征和楊素比，除了他們都曾經是生前在朝廷上身居顯赫外，另有就是他們都是抱病後都獲得了天子的賜藥病逝的。通過揣摩《舊唐書・魏征傳》，就會發明有個說不清楚的最大疑點：那就是魏征究竟得了甚麼病？魏征抱病期間李世民所賜的究竟是甚麼藥？魏征之死比擬楊素的死在史乘上更是含混不清，因為李世民“聖君”的原因統統的史乘對此都是晦莫能深，通過魏征與楊素身後的報酬我乃至更信賴魏征是被李世民弄死的，而不是所謂的病逝。