因為有了猜忌，楊堅就特彆的重視楊勇的東宮餬口。而後有一年的冬至，朝廷表裡大臣都到東宮拜見作為太子的楊勇，而楊勇也是歡暢的擺開禮樂很天然地接管。這事被父親楊堅曉得後，楊堅非常的不歡暢。特地召來朝臣問：“近聞至節，表裡百官相率朝拜東宮，是何禮也”？太常少卿辛??奏道：“於東宮是賀，不得言朝”。楊堅還是不滿的說道：“改節稱賀，平日親厚者三數十人酌情而往可也。何故有司征召，群臣迤邐而至，一時普集，太子法服設樂以待之？東宮如此去處，大違禮法。接著楊堅下詔“禮有等差，君臣不雜，爰自近代，聖教漸虧，俯仰逐情，因循成俗。皇太子雖居上嗣，義兼臣子，而諸方嶽牧，正冬朝賀，任土作貢，彆上東宮，事*則，宜悉停斷。

啟事是當朝的臣子在政見方麵的分歧而引發的一次膠葛，本來能夠很平平的措置這類平常事情，但是楊堅卻把“小事件”擴大化從而有一百多名的士人因為這件事情開罪。楊堅把這件事情擴大化的啟事是有兩個的，一是“周室以來，選無清濁，及愷攝吏部，與薛道衡鑒彆士流”，而所謂的鑒彆士流就是自孝文帝鼎新以來所遵守的以門閥取人原則，這對於門閥士族氣力薄弱的山東人入仕是非常無益的。而此次的黨朋案的首要人物盧愷、薛道衡、蘇威、陸彥師，除了薛道衡以外都是山東人，他們執掌吏部統轄推舉權柄，而所選之人大部分都是有山東籍的。這類為朝廷選才的體例會使得朝廷的權力耐久的把握在門閥世族手裡，這與楊堅的“誌行修謹”、“清平乾濟”從門閥世族手裡分權的推舉體例產生的嚴峻的牴觸。

從這以後的楊堅開端對楊勇的太子職位和權力有了重新的熟諳並作出調劑。接著楊堅命令選宗衛侍官的時候，藉機把楊勇的侍衛年青有力的都調走，為此儘力支撐太子的大隋第一宰相高穎對楊堅說：“若儘把強健的衛士遴選走了，恐怕東宮的侍衛力量太差，太子有能夠被犯警分子威脅到安然”。楊堅聽了以後很不歡暢，對他說：“我經常東跑西跑的，故需求有較強的衛士。太子呆在東宮，身邊何需求有那麼多懦夫。重兵保衛東宮這個彆例流弊極大。依我看，東宮的保衛由皇宮衛隊兼管著就行了。我熟諳前朝的舊法，你不要走疇昔的老路”。高穎看到楊堅的果斷也就不再說甚麼了。

**的權勢其主如果山東士族和關隴貴族後輩，他們在大隋帝國有著擺佈帝國命脈的影響。這也就是為甚麼太子楊勇的影響力能夠威脅楊堅皇權的獨一性和耐久性。