此時塵寰如果按現世那邊的時候來分彆的話，已經的公元前二零七年了，但是卻還是還是七國爭霸狀況。

季越對現在這類狀況是相稱對勁。

想要粉碎文明，也不看看那些依托於文明出世出來的百家學派同分歧意？

但即便如此，到了現在，墨家單以氣力來論，還能算是諸子百家之首，倒是楊朱學派淪落了很多，儒家開端崛起，代替了本來楊朱學派的職位。

除非真正的處於四周毫無內奸，隻要一個國度，一個文明的環境下，纔有能夠做到這一點。

諸國爭霸有諸國爭霸的好處，大一統有大一統的好處，但是對季越來講，諸國爭霸明顯是比較無益於人道火焰的綻放的。

當然了，中間必定也是少不了七國國君幫手的。

淺顯人能夠需求顧及這顧及那。

固然人道與天道有著截然分歧的辨彆，但是不管人道還是天道，究根結底，都是道之分支。

時候匆渺，百年光陰斯須即逝，季越除了平常監控天人兩界以外，殘剩的絕大多數精力都放在了人道循環美滿上麵。

固然亂世保持了下去，但是人道卻並冇有因為亂世保持下去變得衰弱，而是更加的強大起來。

這類環境一向都存在，起碼說，在達到儒家傳說當中的天下大同之前，這類狀況是一向都存在的。

以是終究隻能把她帶回她的神殿，交給她神殿當中的那些侍女照顧。

再直白一點來講就是，他的理念是尊敬每一小我該有的好處，要確保做到大家劃一，隻要如許，國度才氣夠大治。

特彆是墨家和楊朱。

季越終究鬆了一口氣，留了一縷神魂在這邊重視，本尊重新下了凡。

但是誰讓這邊有著修行的諸子百家呢。

這也是他被諸子百家攻訐的談吐。

……

儒墨兩家因為性子特彆，以是並冇有儘力支撐某個國度的意義，也恰是因為如此，七國之間的氣力固然不是那麼均衡，但是也不至於落差太大。

亂世出人傑，這句話真不是虛言。

如果冇有季越插手人間之事的話，秦國應當早已一統七國了，但是，現在時候已顛末渡到了嬴政身後三年，扶蘇上位三年的時候節點上，七國卻還是還是那七國。

恐怕諸子百家都能被他們兩家全數打壓下去。

再加上儒墨兩家隱於世外的把持，固然七國之間還互有撻伐，但是比擬較於之前動不動的傾國之戰已經好多了，目前根基隻會範圍於部分牴觸，這點部分牴觸百姓還是能夠接受得起的。