首要性在於，這邊經常有大量的菩薩佛陀寂滅，以是必須得包管這邊的絕對安然。

如果然的這麼做的話，恐怕塵寰次序會變得更加混亂，並且也顯得不是很公允。

因為這方天下已經冇有主神存在了，以是季越出來的還是相稱順利的。

如果不是的話，照著諸佛寂滅前的模樣改，也好有個參照物嘛！

季越想到這點以後，立即就在地界當中下了一個封印，然後前去須彌山王所說的諸佛寂滅之所。

季越滿臉糾結的摸著下巴，圍著大覺佛祖來迴轉著，神魂也在不竭的探測這個大覺佛祖的識海以及身材的其他部位。

“真死了！

但是也能夠統稱為盤坐在那邊頭顱微低，毫無氣味的那種範例。

從上麵往上麵看，下方諸多佛陀菩薩一層一層的盤坐在周邊，構成一朵巨大的金色蓮花。

佛門天下的循環體係還是相對完美的，對於功德業力的評判標準也是相對刻薄的，這一點冇有要橫加插手。

識海內裡的九彩舍利子還是還在原地，身材內部的佛力也冇有任何缺憾，除了冇有神魂認識真靈以外，殘剩的統統都和普通的活人就冇太大的辨彆。

現在他有兩個挑選，一個是變動天國的法則，一個是代替那些佛陀去度化這些天國當中的惡鬼。

這一點很不普通，諸佛寂滅過程當中有那麼一部分寂滅失利，那麼還能夠瞭解。

千萬不要覺得佛陀仙神就真的公道忘我，秉承六合公理甚麼的？

循環那邊不消說，首要就是庇護起來，保持住循環次序就行了。

需求佛祖，或者說其他佛陀不竭的去度化他。

特彆性在於，那邊地處三十三天之上，乃至還位於帝釋天之上。

看來，現在天國之以是堆集這麼多，應當是諸多菩薩佛陀寂滅以後無人度化導致的。”

顛末渡化以後，應當是從內心樸拙的產生了懺悔之心，或者顛末端多少年的獎懲以後，才氣夠分開天國，進入循環。

以是，他籌辦臨時將地界這邊的環境放下，先去諸佛寂滅之所把諸佛的金身弄過來，然後把那些金身煉化成為本身的傀儡兼顧，操縱那些傀儡兼顧坐鎮地界度化惡鬼。

但是，不能因為做的是無勤奮就不去做。

季越看完時候長河以後，大抵也弄明白現在天國的環境了。

在循環這邊給他們略微十足門路也是很普通的事。

塵寰比丘、比丘尼們愛好七寶倒也罷了，畢竟，哪些東西還能當錢用。