羅麻子的態度來了個三百六十度的大轉彎，熱忱給我和林路倒了杯開水，這纔將他當年碰到我孃的環境詳細論述了一遍。

“我當時留了個心眼，先歸去問了你娘，獲得你孃的同意後，才把那小我放了出去，厥後那小我進屋跟你娘談了幾句話，你娘就同意跟他走，再厥後你娘就上了阿誰男人的汽車走啦。”

“好！闡發的標緻！”

我細心看了那張簡樸的人物肖像，內心突然格登了一下。

羅麻子嘴角一歪，舉動手跟前的捲菸：“小子捲菸都快燒到頭了，你還想聽我講故事？”

緊接著羅麻子從貼身的口袋中取出來一本皮質的日記本，翻開日記本的內頁從中抽出來一張紙。

對啊！我如何冇想到！

“您說，吳岩洗耳恭聽。”

梅花寶鑒中的“問”，本身就是扣問貨主物件來源的意義，因為我事前曉得這幅畫是母親留給我的，以是下認識就忽視了這個環節。

“羅老爺子，您能先說說這幅畫的淵源嗎？”

“如何回事？我娘跟著一個自稱是博物館事情職員走了？老爺子？你說清楚?阿誰男人到底是誰？那男人長甚麼樣？”

聽到這我的眉頭不由一簇。

那是一張淺顯的日記本紙張，紙麵上用鉛筆簡樸勾畫出一副男人的麵孔。

羅麻子態度的竄改讓我頓覺不測，敢情這老頭一向揣著明白裝胡塗呢！

“在創作的前期，女徒弟因為不成順從的啟事，不得不草草為這幅作品收了尾，最遺憾的就是作品的最後環節上，冇能臨摹出張澤瑞大師的靈魂，實在是遺憾。”

也幾近是同一時候，我的目光落在了作品的開端部位，那是一個沿街叫賣的小販，小販的推車上堆滿了西瓜，正大汗淋漓的熱忱售賣西瓜。

固然這幅肖像描畫的線條表麵繁複，但我還是一眼就認出了麵前的這個男人，這個男人竟然是。

我突的從原地站起來：“這個小販的穿著有題目！小販上身穿戴的衣衿，他的衣衿的格式是半敞開式的，這分歧適南宋期間的風俗民風，遵循當年北宋天子宋徽宗趙佶所頒佈條令，北宋老百姓的衣衿應當是貼邊收緊的格式，看看四周的老百姓的穿戴也都是收緊的外型，小販身上敞開式的穿著是厥後元朝年間的格式！小販是北宋的老百姓，毫不成能穿元朝年間的衣服格式！這就是最後一處馬腳！”