流浪漢伸開那張稍大的嘴說道：“子曰，學而時習之，不亦說乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎。說的就是人的靈魂，人的心靈接收營養，靈魂強大，但願有跟本身靈魂能夠相同的人，即便冇有如許的人，彆人不在乎，也不活力，我是拿一種品德來要求本身的。古雨鎮有個孩子，他的名字叫夜獨泓，他整曰揹著一些古詩詞，包含我開端說過的那幾句話，他能從筆墨中獲得歡愉，那種歡愉是龐大的，阿誰孩子經常有龐大的歡愉。他在講堂上，聽教員講課，感受教員講得不敷過癮，這類把人牢固在一個空間裡講授牢固內容的形式讓夜獨泓感到不舒暢，他想去泅水時，必須呆在牢固空間，他想去登山時，必須呆在牢固空間，他想去賞識天然風景時，必須呆在牢固空間，他的思惟想要暢遊某個範疇時，必須思慮牢固的內容，當他有某種靈感時，必須思慮牢固內容，以是，夜獨泓就不舒暢、不高興，鬱鬱不樂。夜獨泓記念本身讀書的曰子，想回到好久之前楓樹下的課桌上，疇昔的情素經常繚繞貳心。夜獨泓轉學去學神通，在這個神通黌舍，不但能夠學到新奇的神通，還能夠學到一些餬口以及彆的範疇所該當把握的知識，以是作為一小我，需求的知識夜獨泓是有的，並且夜獨泓在逐步豐富這些學問，同時他的神通也在增加。夜獨泓的肉和靈同時生長，這是一件令人感到歡暢的事情。”

流浪漢說：“這用飯真是人間的一大樂事，人在饑餓時，滿腦筋都是美食，明天真是感謝你們請我吃這麼好吃的飯菜，我真的不曉得如何來酬謝你們，如許給你們講一個故事來作為我的一片情意。”

流浪漢就說是他在販子上淘來的，販子上淘寶是件歡愉的事情，因為很多人對這個金寶盒不感興趣，以是這個金寶盒一向受人蕭瑟，直到流浪漢收留了這個金寶盒。流浪漢想，物體也是有能夠被蕭瑟的，一個東西，有能夠很多人喜好、追捧、狂愛，也有能夠被人蕭瑟，無人理睬。流浪漢收留金寶盒後，就從金寶盒裡獲得彆人的資訊，這些資訊都是以畫麵的情勢呈現，比如彆人用飯的景象、穿衣服的景象、睡覺的景象、漫步的景象、姓交的景象、對話的景象、鬥爭的景象、出世的景象、滅亡的景象。流浪漢樂於用金寶盒去看各種人的人生，他也能將所看到的的人生很好地構造成一個故事，講給世人聽。