他們放下了統統，統統具有了真正的統統。

出專輯，當然能夠，隻要有錢和一顆酷愛音樂的心，就行。

小說的故事，都是虛幻的，不過虛幻當中，也會流暴露很多哲學資訊。

“有為”則奉告你，放下執念，放下具有的，以是甚麼彷彿都落空了，甚麼都冇有落空，這和佛法想要奉告眾生的本相是一樣的――除了你以外，統統都是假的，連存亡都是假的，你是不死不滅的。

因為此時深夜，以是電視台報導的直播視頻畫麵，全都是噪雜的聲音，底子就冇有體例看到颱風真正的粉碎程度。

“又是一場天魔災害，明天安排一場捐獻會，我要調集各界人士給受災區捐款，彆的直升飛機查抄好，明天我籌辦親身去災區看看。”林宇航安靜的說道。

啟事很簡樸，金鏞信佛而存有迷惑，他並不全信，隻是在武俠作品當中，很喜好的假造出佛家一些並不存在的東西。

或者說，金鏞的作品隻要俗家佛法，而冇有出世削髮人的佛法。

陰陽山下，一個村落，一個被淋濕的放牛娃，他在大雨中吃驚的望著陰陽山的西邊，隻見那西邊烏雲當中有一道彩色波瀾光芒，遠遠看上去如同天神光芒，或者又像是如來佛法神光。

林宇航信佛，放下統統來信佛，他從不消科學角度去評價佛法，因為科學並不是全能的，科學的生長仍然要建立在哲學上，當哲學冇法闡述的究竟，還隻能交給神學。

這天早晨，暴雨很快走了，可颱風卻來臨了寶島，林宇航冇有讓世人分開彆墅大莊園，此時大師夥都在客堂裡看電視台報導有關颱風的訊息。

那在林宇航這裡，到底是佛好，還是道好？

到了這天早晨十點鐘，日本女仆們都把來的來賓安排在了客房裡以後，林宇航就進了他的書房裡，開端了他的創作。

不過，林宇航很清楚，等明天早上一起來，根基上統統都瞭然，直升飛機將會拍到颱風所粉碎的現場狀況。

歌技，這個東西向來都不存在，每小我都有本身的唱法，真正的歌手都不是體係練習出來的，而是天生天成，懷著一顆酷愛音樂的心，不管喉嚨如何，隻要用心，各種聲音都能唱出本身的特性。

“又刮颱風，不曉得此主要死多少人？”

佛法實在是一門伶仃的學科，就彷彿語文數學化學物理分科一樣，如果用科學來評判佛法，就彷彿是用物理公式來解答語文作文題普通的無知好笑。

世人在林宇航的客氣聘請下，開動了咀嚼美食的行動，餐桌上，他看著大師，讓他們一個個開端做自我先容，先容過程，林宇航也跟他們一一的對話，儘能夠的在第一次見麵，就能把他們的名字和身份記下來。