關於陰陽家[第1頁/共1頁]

《漢書・藝文誌・諸子略》中，將陰陽家列於九流十產業中：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、農家、雜家、小說家。

再看看陰陽家的代表人物：鄒衍、薑太公、鬼穀子、諸葛亮。

陰陽無處不在=衝突無處不在。

以是有了這個故事，試圖將這類陰陽五行的辯證思惟用於天下與江湖的風雲變幻當中，嘗摸索究那些，已消逝的陰陽家們的精力天下。

而我以為陰陽五行學說最貴重的，不但僅是曆法骨氣、中醫攝生，也不但僅是周易六十四卦。而是陰陽學本身，是一種具有辯證思惟的哲學思惟。

陰陽暢通，五行相生相剋=衝突之間的相互乾係。

都是有通天徹地之能，舉手投足間，便能影響天下局勢之人。

初度冒出寫此書的設法，源自於偶爾瞥見的一篇關於陰陽家汗青職位與首要性的文章。

以上為夢話，呼……呼……

是不是很熟諳？

（關於陰陽家的來源與先容，在此不做贅述，感興趣的朋友可自行百度。）

在阿誰時候，就用一種辯證生長的目光看天下，把握了馬克思主義哲學的根基思惟，我們的先人真了不起。

而中國真正的陰陽家，專門研討我們所餬口的客觀天下的陰陽學者，早已因各種啟事，消逝於汗青硝煙當中。

可惜現在當人們提到陰陽，第一印象約莫會是占卜、算卦、通靈、把戲，如許的與鬼神相乾與靈力相乾的異界詞彙。