須菩提言：“不也，世尊！何故故？須陀洹名為入流，而無所入，不入色、聲、香、味、觸、法，是名須陀洹。”

“須菩提！於意雲何？三千大千天下統統微塵是為多不？”須菩提言：“甚多，世尊！”

“須菩提！如有善男人、善女人，初日分以恒河沙等身佈施，中日分複以恒河沙等身佈施，後日分亦以恒河沙等身佈施，如是無量百千萬億劫以身佈施；若複有人，聞此典範，信心不逆，其福勝彼，何況謄寫、受持、讀誦、為人講解。

能淨業障分第十六

爾時，須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚哀號，而白佛言：“罕見世尊！佛說如是甚深典範，我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。世尊！若複有人得聞是經，信心清淨，則生實相，當知是人，成績第一罕見功德。世尊！是實相者，則是非相，是故如來講名實相。世尊！我今得聞如是典範，信解受持不敷難堪，若當來世，後五百歲，其有眾生，得聞是經，信解受持，是人則為第一罕見。何故故？此人無我相、人相、眾生相、壽者相。以是者何？我相便是非相，人相、眾生相、壽者相便是非相。何故故？離統統諸相，則名諸佛。”

離相寂滅分第十四

“須菩提！如恒河中統統沙數，如是沙等恒河，於意雲何？是諸恒河沙寧為多不？”

“不也，世尊！何故故？寂靜佛土者，則非寂靜，是名寂靜。”

“須菩提！我今實言告汝，如有善男人、善女人，以七寶滿爾所恒河沙數三千大千天下，以用佈施，得福多不？”

持經功德分第十五

“須菩提！於意雲何？菩薩寂靜佛土不？”

佛告須菩提：“於意雲何？如來昔在燃燈佛所，於法有所得不？”“世尊！如來在燃燈佛所，於法實無所得。”

“須菩提！於意雲何？能夠三十二相見如來不？”

“須菩提！當來之世，如有善男人、善女人，能於此接受持讀誦，則為如來以佛聰明，悉知是人，悉見是人，皆得成績無量無邊功德。”

“須菩提！於意雲何？阿那含能作是念，‘我得阿那含果’不？”須菩提言：“不也，世尊！何故故？阿那含名為不來，而實無不來，是故名阿那含。”

“須菩提！以要言之，是經有不成思議、不成稱量、無邊功德。如來為發大乘者說，為發最上乘者說。如有人能受持讀誦，廣為人說，如來悉知是人，悉見是人，皆得成績不成量、不成稱、無有邊、不成思議功德，如是人等，則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。何故故？