“我們之以是修行了負氣和邪術以後，不能再修行禦劍術，是因為這兩種體例應當是完整相反的體例，一個是內修，一個是外修，這內裡相沖過分於嚴峻，讓我們不敢進一步的修練下去，進一步就是書上所說的走火入魔，而退一步，我們學得又是一種四不像的境地，以是，我們唯有修行一種體例才氣夠讓我們達到更高的境地。在兩種體例當中，我們大師都曉得了，我們的負氣和邪術隻要九級，那是之前的九級，換一句話來講，我們隻在有修行到高階聖者的體例，再往前就冇有了，不管這此中的啟事是甚麼，但是能夠必定一點的是，在現在，在我們的麵前，不管今後如何，負氣和邪術這一條神者之路已經斷掉了，固然大師都在說隻要貫穿百分之一的法例便能夠達到神者的境地，但是，我們極少有人能達到這類層次，以是我們唯有藉助此岸的功法，讓我們達到新的境地，因為他們有達到神者的修行體例，而這類體例不需求去貫穿甚麼境地。是以為了我們的神者之路，我們的修行負氣與邪術的體例必須放棄。隻要當我們走到了真正的神者的時候，或者我們能夠重新將這些拾起。”聽到這裡的時候，很多的人神采都變了，這但是他們底子，讓他們放棄是談何輕易。

“這一條神者之路實在非常的簡樸，簡樸到令人難以想像。那就是我們必必要放棄麵前這一條負氣與邪術的門路，我們改走禦劍術之路。”空明公然是語不驚人死不休。大師更加的驚奇了，要曉得他們現在每運轉起阿誰禦劍術的話。模糊當中都會與自已的負氣或者邪術有牴觸，武者的直覺奉告他們如果再練下去，就會碰到所謂的走火入魔。固然他們並不信賴空明的話語，但是他們曉得空明既然說了，必定會有必然的來由，不管這個來由站不站住腳，總之聽聽無防。並且明天的事情實在把空明給氣得不輕，或許他真的能夠找到了一個好的體例，讓統統的人都進入到神者的天下當中。