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這些都是空明宿世的影象帶來的知識，真是太及時了，這讓空明有了必然的真正處理這個題目的時候與體例。實在這本來就是神界當中一個極其首要的奧妙，曉得的人實不是很多，而空明的宿世恰好是曉得為甚麼神界當中的強者不能成為神尊的啟事的少數人當中的一個，固然空明現在還不曉得為甚麼宿世的自已會曉得，但是他就是曉得，這當中真的冇有甚麼講求的，或者唯有等他達到必然的程度以後，畢竟會解開統統的迷底。這個奧妙說穿了真的是不值一提，但是冇有說穿的話在天神和神尊當中就顯得奧秘非常。這個奧妙就是在神界出世之人在出世之前與以後就已經接管了神界神元的浸禮，如許一來他們的起點就比塵寰的高得極多，但是，也恰是因為這些身分，讓他們少了一個真正的由凡到神到仙的過程，而他們的身材少了這個步調以後就等因而直接斷了神尊之路，因為神尊需求對凡的感悟，但是天生的神人那邊會有凡人的煩惱？更加不會有這類感悟，也就冇有了神尊的前路。至於為甚麼需求在神者和尊者的時候打下安穩的根本？那不過是因為在塵寰當中，唯有修行到了神者之境以後，纔有能夠利用一些手腕將本來修行當中根底不穩的那些身分直接去掉，不然的話，帶著這些東西成為神人，直接就斷掉了強者的前程，畢竟在塵寰成為一個神者或者尊者都是非常的困難，此中有多少次是被迫的晉升自已的氣力，或者是采取了一些有極大後遺症的秘法，或者是迴避強大仇敵的，總之強者的之路上的各種遭受和打擊所留下的後遺症都會成為進一步強大的停滯，而這個時候，神者和尊者之境的才氣就顯現出來了，通過不竭的夯實根底完整的將這些隱患斷根掉，讓他們在成為神人之前再無缺點。換一句話來講，就是在神者之境打下一個無缺的根底，便於今後成為天神。而在尊者之境則打下一個強實的根底，便於今後成為神尊，這也是為甚麼這兩個境地會被稱為神者和尊者的真正啟事，不然在它們之上另有更多的級彆，憑甚麼將這兩個凡人當中的級彆稱為神者和尊者？