因而一刹時我心疼到冇法呼吸，我抓住了她空蕩的衣袖，紅著眼睛問道：“彆離還不到兩年，你究竟遭受了甚麼？”

不平之心乃人之本性，而順服本性並不是一件多麼困難的事。隻要橫下一條心，任誰都能夠做一個莽夫，任誰都能夠采納行動。以是履行公理的關頭實在並不在於行動，而在於行動的名正言順。這就彷彿扶起一名老奶奶很簡樸，但成為一個扶起老奶奶的、助報酬樂的豪傑卻非常困難。公理要求的是毫不躊躇的行動，而如許的行動不免蒙受非議。若要應對非議，就必須精通饒舌之術。連累無辜的公眾，構陷忍辱負重的豪傑，又或者是和仇敵達成某種不成告人的買賣，諸如此類的事如果確有需求，那就應當判定的去做，並且做完以後，還要舌綻蓮花，用一番話語把本身完整洗白。唯有如許的強者，方纔氣無愧於公理之名。”

固然竄改如此之大，但我還是第一時候認出了她――“梅子・・・”我的聲音有些顫抖。

“孟子雲憐憫之心人皆有之，看到小孩落入井中，心智普通的人便天然的想要去救，此人之本心，人之本性。而公理，也是一樣的事理，它源自於民氣中的不平之氣。仁慈的人頻頻蒙難，鬥爭的人遭受不公，卑鄙的人肆意妄為，陋劣的人竊居高位・・・凡此各種都會讓由衷的感到不平，而不能忍耐此等不平，挺身而出矢誌將之掃清，這就是公理最為本質的含義。因之，公理的精義在於行動，但是，卻又不能是僅僅止步於行動。

涇渭清楚的異象約莫持續了五分鐘，這五分鐘裡六合倒轉，充盈的魔力洗涮了整棟宿舍樓，統統因王佐而死的人都活轉了返來，現在應當正在一個個地展開雙眼。我站在樓下，看著一扇扇視窗裡亮起燈光，心中被悄悄塞滿了暖和。到了現在，幕後之人的棋子已經用儘，如果他仍不斷唸的話，那應當還會有最後一搏。分歧於小說裡慣常描述的如臨大敵，我現在感受非常的輕鬆。從邏輯上來講，既然那小我挑選了設想殺局，身居幕後，那就是說他冇有掌控親身脫手。當初他籌辦萬全之時髦且如此，到了現在山窮水儘，我不感覺這最後一搏會有多麼可駭。嘛，不過這些都是一己之論，真正的環境如何，另有待究竟它本身的答覆・・・