“這···誰又能曉得呢？”楊高以相稱低劣的技能，試圖營建出高深莫測的感受。

楊高所述的壯豪闊象讓我倒了了一口冷氣，對此我隻要奉告他：“你所描述的與其說是公理，倒不如說是神蹟。”但是這卻不能讓他斷念，他持續詰問道：“公理不就應當像神蹟那樣無所不能嗎？不然為甚麼會有無數報酬它馳驅平生，慨然赴死。”

“隻是，我殺掉的是一個十六七歲的高中生啊。”

這番話讓楊高沉默一陣，在以後，他不那麼果斷地問道：“那麼你是要奉告我，你所謂的大義，是要建立在白叟家的淚水之上的嗎？既然你宣稱公理，那就應當把統統不幸的人一一救起，而不是像政治家一樣去追求甚麼最大多少的最大幸運。統治者們乾的事是苗條城開運河，他能夠禍在一時功在千秋。但是你身為梁山豪傑，標榜本身行俠仗義，是替天行道。那你就不能搞成這個模樣吧。”

“不是，她到底是六七歲還是十六七歲和你有甚麼乾係嗎？就算···等等，你的意義是說，這小我是一個十六七歲的高中生，而不是預感當中的，應當已經上大學的珂醬？”

“為甚麼不是呢？細心想想的話，你我真的會被王佐這類程度的傢夥乾掉麼？比起這類事，我當然是更加存眷你的生長啊。你那半調子的公理，究竟能走到哪一步呢？”

以是說楊高的題目，是不容我去躲避的。

“現在題目的重點是這個嗎？”我幾近就要跳了起來。

因而我最後答覆：“公理乃是人類的美德，而非神靈的施予。”

對此我嘲笑一聲，答道：“我如何不能如許大言不慚，如何有不能這般開闊磊落。白叟家的哀思是理所當然的，他們會如何痛恨我也是無可指責的。但是，這又能如何呢？你莫非要奉告我，這兩位白叟代表著公理不成。這就彷彿白叟突發疾病跌倒在地，這時有熱情的路人去扶。成果因為路人貧乏知識，措置不當，白叟一命歸西。如許的事產生以後，白叟的後代天然是哀思欲絕的。但是就全部社會而言，真的有需求去體貼他們的感受嗎？社會需求的是有更多的路人去助報酬樂，而不是為了一兩小我的感受就嚇居處有的美意人。放到這裡也是一樣的事理，與暴徒戰役的人需求放開手腳，這是全部社會的大義，如許的大義冇事理為了一兩個白叟家淚水而顛覆。”

這句話讓我感到陣陣暈眩，之前隻差一步的推論俄然間就走進死衚衕，而現在，辛辛苦苦推掉的BOSS又一下子變成了路人。如果說前者還能算作不公道的構思的話，那麼這個後者，就的確是把統統的邏輯和知識都踩踏在了腳下。在上一個世邊界裡我已經確認過了，會來刺殺楊高的人就是珂醬。並且方纔這小我也確切地被我的話語所打動，神情恍忽地踏進了圈套。從各種意義上來講，她都應當是珂醬纔對啊。