三人齊聲開了口，這三人乃是老瞭解，故而，他們三人一起提交了試卷。中原明末清初三大思惟家，王夫之、顧炎武、黃宗羲，此三人恰是姬銘義心目中的“國寶”。

待姬銘義看罷王守仁的考卷，考場之上，又有三人起了身。

“世子在上，小人孫山，‘大道之行也，天下為公’此言莫非反麵世子情意？”眾落第儒生拜彆，一名身穿藍袍的儒生又折身返來了，他開口間，竟是跪在了姬銘義麵前。

大宋，有“6聖”、“朱聖”兩位儒家大聲，6九淵和朱熹勢同水火。兩人當中，6九淵修的是“新儒”、朱熹修的是“儒家正統”，蘇軾看著這考題，已是遐想到大宋“儒門之爭”了。

中午已過，一個上午的時候已是疇昔了，熙康還未遴選好人選，此時，姬銘義已是感覺有幾分奇特了。

廣場之上，眾儒生群情紛繁，已是有幾分怒意了，見環境不對勁，蘇軾也是拿起了一份考卷，他一看之下頓時大驚。

“不以天下私一人，賢人之教當有竄改……”王夫之所言，字字珠璣。

黃宗羲、顧炎武、王夫之、王陽明，此四人，可堪為“新周”四相。姬銘義在心底，已然將四人的官職定下了。四人插手了他麾下，測驗也停止的差未幾了。考場上，殘剩幾人也是將考卷遞上了。

蘇軾見狀，已是有些活力了，他可冇想到他教出來都是些“酸儒”。

“世子，吾乃王陽明。眾題皆備，請世子考覈。”廣場之上，一身穿白袍的年青人起了身，他開口間，將試卷雙手捧起了。

“好一個賢人之道，當自求，當自醒。你通過了。”將試卷交還給王守仁，姬銘義歡暢的說了一句，王陽明純屬不測之喜。

隻見試捲上寫道：

看罷了這三人的考卷，姬銘義已然肯定了，此三人，恰是中原汗青上那三人。

“治出缺失，公其非是……”黃宗羲“上知天文”，下知“文學汗青”，大有妙論。

眉山學府，廣場之上，眾學子手捧考卷，倒是有些蒼茫了。隻見這試捲上考的既不是“孔孟之道”，亦不是“四書五經”，隻見這試捲上寫著以下幾句話。

見姬銘義這般推搪，孫山也隻能是無法起家了，他恭敬行了一禮，點頭退下了。見孫山拜彆，姬銘義搖了點頭，他取人先取品性，後看才學，怪，隻怪孫山品性不佳。

“顧炎武，拜見世子。請世子考覈。”

姬銘義來此之前便調查過眉山學府了，他與薑子牙商討一番，便定下了本日之計。“反孔”乃是明謀，儒生測驗不過是為了辯白出眾儒生的心性罷了。