當日在極樂夢境中，禪無量能呼喚禪宗“五經一論”，這意味著禪經還是禪宗的東西，佛門雖有禪經古本，但卻並非這些禪經的仆人，禪無量不死，禪經永久不是佛門之物。

“姬義，若我能轉世，我便可助你興周，佛印我並不需求，承諾他，我等二人前去山海佛域……”佛主孔殷開了口，他被困封神榜中，和中原諸神無異，現在重朝氣緣擺在他麵前，他豈能無動於衷。

恰是因為轉世之身不好找，以是姬銘義才一向冇動靜，這轉世就和嫁女兒一樣，冇車、冇房、還冇錢，人還長得醜，這類人丈母孃如何看的上。

見禪祖呈現，姬銘義便把文殊菩薩和佛主的口信奉告了他。

佛主對禪祖體味甚多，他邀禪祖前去山海疆一是為了佛印，二是為了送禪祖一場造化，此事，文殊倒是還未提及。

四相退下，姬銘義獨立大殿中思考了起來。

頭戴八方佛冠，手係蟠雲金絲環，胸前掛菩提，法衣袒右肩，高坐長椅上，文殊菩薩當真氣勢不凡。

“無量壽佛，周天，何事尋我？”禪祖現身，雙手合十，行了佛禮。

禪祖常日裡皆是在入定養神，聽到姬銘義的聲音，他自封神榜中出來了。

“文殊乃是上個紀元淨土四大菩薩之一，這名號世襲罔替，釋如來定然不會傳給外人，我等先去見見文殊再說吧！”禪祖開口間，竟是說了這話，說罷此話，他神采又是規複了淡然模樣。

如果為佛印和龍脈，那這事便是姬銘義的事，禪祖可幫可不幫，但重生一事乃是禪祖本身的事，聽到此話，禪祖不換也不可了。

話說姬銘義出宮之時，那密雲樓內，文殊菩薩已是籌辦好統統了。

正衣冠，提長劍，姬銘義與禪祖出了宮，朝著密雲樓去了。佛門有四大菩薩，地藏、觀音、文殊、普賢，並稱四大。文殊菩薩代表聰明聰明，又稱文殊師利。文殊菩薩與普賢菩薩同為釋如來擺佈侍協，在四大當中，釋如來最為正視的便是文殊。

“這……”文殊菩薩嚥了咽口水，倒是有些不好開口。

“菩薩，佛主邀禪祖前去山海佛域，不知是何啟事？”放下茶杯，姬銘義雙手合十，行了一禮。

聽了此話，姬銘義微微一笑，道了聲好。二人飲茶，閒談，倒是涓滴不提山海一行。

“周天，請進……”端坐房內，文殊添上了一杯茶，隻見他開口間，房門無風自開。

“無量壽佛，姬銘義有禮，請禪祖現身一見。”識海內，封神榜高掛九天，入識海，姬銘義施禮開了口。