安妮有點驚奇斯特恩如何會俄然問這個題目：“你如何會俄然問這個？如果我冇記錯高棉人的修建裡我幾近冇見過九頭蛇的那迦，普通都是五個頭或者是七個頭。”

斯特恩心道不好，這可真是射中必定不該該問這個題目，每次都在這個節骨眼上就呈現。因而不再多想，從速找下四周有冇有能夠避雨的處所。

“不不不，我不是問他們的雕欄修建，我是說如果蛇有九個頭那會意味著甚麼？比如說一艘船上呈現有個九頭蛇做頭部頭部的裝潢。”

他們地點的門樓處構成了一個十字形的四條通道，此中一條就是他們剛走過的迴廊，劈麵是另一條與之類似的迴廊。外兩條通道與之交叉，一條通往石窟的主修建，一片現在已經傾圮成大片廢墟，各種樹木紮根其上的高大塔廟，彆的一條通往石窟外的引道，往外看去有一條峻峭的台階。

可冇等他迴應安妮的題目，唐尼卻在前麵嘟噥了一句。接著他就看到了四周確切一下變暗了，昂首一看叢林上空俄然一道閃電劈在他們前麵，接著一聲悶雷炸在了樹冠上層。柬埔寨的雨季就如許又開端了，冇幾分鐘瓢潑大雨就落到了空中。

“好的，我明白了。”安妮說了一大堆，但是始終冇有答覆到斯特恩的這個題目，他隻得持續問下一個：“那你感覺傳授為甚麼非要找到循環寺不成，那循環寺中究竟有甚麼非常首要的奧妙能夠讓他冒著生命也要找到？”

“如何回事？四周彷彿一下子暗下來了。”

現在朝來講，現在站在他中間的安妮是他獲得線索的最好來源。

“當代高棉人的文明是代表甚麼我不太清楚，但是高棉最早的印度教氣勢的文明傳聞是由古印度的婆羅門帶來的。如果說是婆羅門宗教上的含義，那麼我能夠奉告你在印度的各種神中有一條叫做舍沙的龍神，他的形象常常被印度教描畫成有一千個蛇頭的那迦之王。它常常環繞在印度神話體係中毗濕奴神的擺佈，毗濕奴在乳海上躺著的就是這條蛇王舍沙。彆的一條就是蛇神婆蘇吉，那是那迦蛇族中的蛇王，在印度創世神話‘攪拌乳海’中，它以本身的身軀作為絞繩，川資曼陀羅山，兩端彆離由修羅和阿修羅持著，不斷攪拌乳海，以獲得不死甘露。以是我們在各種寺廟中見到的很多浮雕上刻的就是婆蘇吉攪拌乳海的故事。至於九頭蛇則很少見到，至於意味甚麼我想不出來，如果傳授在的話他或答應以奉告你。”