新京師裡添了幾百千家新貴族，汗青上也呈現了一個新朝代。

大略地說，能夠分為四類，第一類開首利用地名，比如秦如涵。第二類利用爵位的爵位，如隋、唐。

越想越喜好，忍不住笑出聲來。

總的來講，這個傳說反應了當代社會的政治、宗教和文明狀況，描畫了一個充滿信奉、權力、聰明和挽救的龐大天下。在這個天下中，分歧的人物和事件交叉在一起，構成了一個富有設想力和故事性的汗青畫卷。

這個傳說異化了多種信奉和宗教實際，構成了奇特的救世主形象。在這個傳說中，彌勒佛和明王都被視為救世主，他們將來臨人間，挽救群眾於水深熾熱當中。這類信奉異化的征象在汗青上並不罕見，反應了人們對於分歧宗教和信奉體係的融會和接管。

皇室等很多家屬構造勝利構成了新的統治個人，代表這個個人統治的機構是朝廷，為趙朝辦事，趙朝的初創人趙無忌給他的王朝取名大明。

在接管奉天寺的慶祝後，他立妃子馬師為皇後，其子趙稷為皇太子，宋乙寒、呂冰為擺佈宰相，文武功臣也全數被插手爵位。

客歲年底，接連下雨落雪，陰沉沉的氣候，到大年月朔雪停了，第二天氣候更好，到施禮這一天，竟是大太陽，極好的氣候，趙無忌才放了心。

衣服汙損分歧通例，真是好笑，難怪他了局不好。然後想起這一天是諸葛南風挑的，真的很好，一開端就好，今後會更好，子孫子也好，

皇族不管死的活的，全都封王，一頃刻鬨攘攘，欣欣喜喜，新朝廷上充滿了興旺的氣象，

第三類利用特彆屬性，如廖如金。第四類利用單詞的含義，比方大源鎮。2大明不是地名，也不是教義，也不是財產，

回到皇宮，俄然想起張元建采石的故事，天子這麼大的事，連挑一天都冇挑，鬨得一塌胡塗。

天子的大殿被定名為奉天殿，天子聖旨的開首也被規定為奉天馬車。本來元朝天子口語聖旨的開端就是不朽的氣象之力，大福在這裡保佑，文學說話的翻譯是上天的運氣，

大明王朝定名的決定，事前已經考慮了好久。汗青上的王朝頭銜有其特彆的意義。

趙無忌本來是明王的將領，他殺死了明王然後取而代之。這個事件反應了當代社會的政治鬥爭和權力圖奪，揭露了權力背後的殘暴和無情。但是，趙無忌並冇有竄改明王的信奉，他持續相沿“大明”這個國名，表白他承認並擔當了明王的信奉和理念。

傳聞這個主張是諸葛南風想出來的。這個傳說反應了當代智者的形象，他們具有高超的聰明和策畫，能夠出運營策，影響時勢。諸葛南風作為一個智者，他的建議對於韓善通、韓臨兒和趙無忌都有首要的影響，直接導致了“大明”國號的肯定。