白骨大聖_第161章 大門朝南兒孫不寒;大門朝西吵鬨哭涕 首頁

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晉安的猜想,公然獲得老羽士和玉遊子的附和。

老羽士環顧四周的黢黑與死寂,他們就像是正走在一片墳地裡,持續說道:“說好的桃源村村民們民風渾厚,熱忱好客呢,我們都進入桃源村地界這麼久了,都快走過荒田,進入村落裡了,如何連一個熱忱好客的村民都冇見到?”

黑棺,意味著所葬屍身是非命之人,枉死之人,冤死之人。

這個發明,頓時讓幾人吃驚不小。

接下來,晉安他們一一開棺,然後發明那些光彩較新的棺材裡,都是死而不腐的屍身,有男有女,有老有少。

晉安手持虎煞刀在前開路。

“無上太乙救苦天尊,貧道也發明一口棺材光彩較新……”

老羽士說了句好嘞,然後從看起來平平無奇的太極八卦褡褳裡像變戲法一樣的取出很多蠟燭,線香,乃至還取出了很多黃紙。

當說到這時,老羽士像是想到甚麼,俄然朝著一間傾圮了一半,門早已經不翼而飛的石頭屋子跑出來,晉安幾人也跟上去。

邊走邊談。

如果是兩層疊放的棺材,則地上一根蠟燭,最上一層棺材的棺材蓋上一根蠟燭。

玉遊子耐煩詳細解釋道:“山川大地都有本身的脈象,或纖細或飄忽,或弘大若通衢,淺顯點講就是風水滴穴,尋陽宅,定陰宅。”

“木能呼吸,土葬的棺材,多多極少都會吸點山川活動的氣機,久而久之就會帶點葬氣。平凡人是冇法看到葬氣的,能夠通過聞棺材有冇有土腥味來簡樸判定棺材有冇有土葬過。當然了,這類辯白體例,偶然候輕易出忽略,但也算是聊勝於無的最簡樸辯白體例了。”

“李保護你在看甚麼?”

“難怪我說如何這麼麵善,此人我認得,他來自嶺前鄉的張家!是張家老爺,張氏的父親,何老爺和大夫人回籍過年時,何家張家兩家擺宴時我幾次見過張家老爺!”

火線灌木稀少,就著昏黃月光,已能逐步瞥見村莊的恍惚烏黑表麵。

本來圍墾出來的田埂、溝渠,早已被這些人高的雜草叢埋葬,消逝不見。

嚓――

連他們在山上看到過的燒火做飯的炊火火光都冇見到,村裡格外暗中,平寂。

老羽士手舉火把,讚歎連連看著棺材裡的屍身。

對於祭拜亡者的流程與法事,老羽士天然是滾瓜爛熟。

“可冇事理呀,既然都千裡迢迢帶回村裡了,為甚麼不給安葬,入土為安?是因為這桃源村的下葬風俗是把私家棺材擺在家裡?就不嫌屍身腐臭發臭,一家人被熏得吃不下飯,睡不著覺?”

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