以是，隻要鼎新，社會才氣不竭生長，人類才氣不竭進步。

為此，就必須鼎新。

我們回顧一下幾千年的汗青，完整能夠證明這一。

在鄉村，實施出產任務製，使農業出產日趨進步；在工貿易實施新政策，促進了工貿易的發財，使之呈現了欣欣茂發蒸蒸日上的新氣象。

人類社會是在不竭地進步，而這進步的動力是甚麼呢？我感覺啟事是多方麵的，鼎新就是此中一個必不成少的動力。

但我們先人的環境與先人分歧，如果先人不連絡實際的實際環境和客觀前提，一味地因循保守，那麼，先人就會到處碰鼻，就會給國度帶來不成估計的喪失，就會遏止社會的生長和進步。

現在，我國正處於四化扶植期間，一樣也需求鼎新。

十年的特彆期間給我國的百姓經濟及其他方麵都形成了龐大喪失，特彆是百姓經濟幾近靠近崩潰的邊沿。

做為八十年代的中國人來，必須明白這一。

魏孝文帝的鼎新服飾，要求鮮卑族人講漢話，改漢姓，與漢通婚等辦法的鼎新，一樣也使北魏空前強大。

期間老是不竭地竄改，治國的政策也要隨之竄改。

我們要擁戴鼎新，也要主動停止鼎新，決不能墨守陳規，反對鼎新，粉碎鼎新，我們要緊跟黨中心，在大鼎新的大水中破浪進步！

綜上所述，我們能夠清楚地看到進步與鼎新的密切乾係。就是，人類社會的進步離不開鼎新，鼎新是人類社會進步不成貧乏的一大動力。

從政治體製上看，一個國度管理天下，要有與之相適應的政策。

以鄧老為首的黨中心決計帶領億萬群眾複興中華，使我國沿著社會主義方向闊步進步。

先人們的治國政策是按照當時的汗青和社會前提而製定的，在當時的汗青環境下是合適的，起到了鞭策汗青進步的感化。

戰國期間的商鞅變法，就是一次大鼎新，曾使秦國空前昌隆，為其同一天下奠定了堅固的根本。

正如前人言：“治國冇法例亂，守法而弗變則悖，悖亂不成以持國，世易時移，變法宜矣。”“時已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉。”

我們的黨如何做的呢？

這統統，無不明鼎新是鞭策汗青進步的一大動力。

宋朝的王安石變法，更是一次大鼎新，使北宋王朝呈現繁華昌隆的局麵。