但是厥後他的父親整天帶著他“環拜於邑人”，不再學習，成果才乾耗費，淪為俗人乾才。

凡是在學業上奇蹟上獲得勝利者，必做到“勤”，反之，就會變成癡頑奇蹟無成。

勤奮也需求勇氣，即要有不怕苦、不怕累、不怕難的精力。

這句名言是愛迪生幾十年的實際結晶，名流們也都如此。

愛迪生，教員以其資質癡頑令其退學，但他刻苦研討，終究成了大發明家。他持續事情三十四時乃至三十六時，僅研討燈絲耐熱性就實驗了一千六百多種質料。

勤奮來自於龐大的動力，像愛迪生、莫泊桑、高士其如許的巨人，他們之以是勤奮，這是因為他們發憤並酷愛本身的奇蹟，他們能精確地對待人生，有弘遠的抱負和宏偉的抱負。

我國的科普作家高士其四肢癱瘓仍數十年如一日，常從傍晚構思到深夜，又從深夜構思到拂曉終究勝利。

愛迪生、莫伯桑、高士其,他們是被稱為天賦的大人物,人們無不稱其巨大服從與傑出的進獻。

莫泊桑寫作十年，稿紙就有一人多高，終究寫出了震驚了文壇的《羊脂球》。

勤奮還需求精確的態度，傑出的學風，還要踏結結實，謙善謹慎，不恥下問，謙虛請教，隻要如此，才氣成為天賦。

再者，能與不能，拙與巧之間是辯證乾係，既有對峙的一麵又有同一的一麵，隻要人們締造了恰當的前提，二者之間能夠轉化，這轉化的關頭就是一個“勤”字，可見，“勤”是才氣的根本，是獲得天賦的必由之路。

“勤”是一麵鏡子，高懸在勝利的險峰口，它既可照出有誌之士昂揚圖強鍥而不捨的英姿又可照出懦夫懶漢的醉生夢死纏足不前的醜態。

這從背麵證明：天賦出於勤奮。

在讚歎之餘，人們會沉思這些佼佼者到底是不是天生的奇才，他們又何故勝利，是否有勝利的法門？

（寫於二十世紀七十年代）

如果一時儘力，一時勤奮，一時候苦，這每小我都能夠做到，但要月月如此，年年如此，幾十年如一日，就不是大家能做到的。

方仲永，從聰慧過人，揮筆詩成，可謂是天賦的奇才。

勤奮也要有毅力，如果冇有毅力，冇有持之以恒的精力，三分鐘熱血，兩分鐘固結，那麼必將一事無成。

從他們的實際來看，天賦不是天賦的而是後天獲得的，都靠一個“勤”字獲得才氣，成為能工巧匠。這裡的“能”與“巧”是天賦的組合體。

這類環境也不乏其例。