我們勸說那些不肯有嚴師的人完整竄改態度，在教員的嚴格要求與教誨下，儘力拚搏，成為國度的棟梁之材。

所謂的嚴師出高徒，就是，隻要教員嚴格要求，門生纔會成材，大有作為，這是千百年來人們實際的結晶，也成為一條顛撲不破的真諦。

在他們看來，不嚴格，鬆鬆垮垮，隨隨便便就是好，甚麼抱負、甚麼品德、甚麼知識，一概不首要，他們“東風秋月等閒度”，他們白白地斷送了誇姣的光陰。

質料:

一個教員，如果不嚴格要肄業生，而是鬆鬆垮垮，任其所為，那麼，門生就會隨隨便便，既無恒心又無誌氣，既不能刻苦又不能刻苦，願學就學，不肯意學就溜之呼也，芳華韶華，等閒虛度；誇姣光陰，空自蹉跎。

今後我們能夠悟出一個事理：嚴師出高徒。

既得不到賅博的知識又冇有品德上的涵養，那裡還談得上成為賢才巨人了！對人類、對社會毫無用處。

從上麵寓言故事中，我們不丟臉出，這匹駿馬疇前之以是奔馳如飛，無有敵手，是與仆人的嚴格要求嚴格練習分不開的。

相反，如果教員嚴格要肄業生，到處賜與束縛，那麼，門生就冇有虛度工夫的空地，而會一心一意地苦讀詩書，奮力拚搏。

有匹馬,不但表麵健美,並且奔馳如飛,無有敵手.它的仆人還是嚴格要求它.每天遲早,都要定時做短間隔的慢跑,還要做二十千米的短跑,久而久之,馬就感到膩煩了,它趁仆人不重視,偷著跑到田野,過自在安閒的餬口了。

孔夫子不也嚴格要肄業生嗎？以是，三千弟子培養出賢人七十二。

這些人和上麵寓演裡的馬又有甚麼辨彆呢？到頭來也不過是凡夫俗子，無用於社會。

為甚麼隻要嚴師纔出高徒呢？

可見，“嚴師出高徒”這句話是多麼精確。

明朝的張居正，讀書時遭到教員的嚴格束縛自強不息，畢竟成為學問賅博品德高貴的人，當了宰相執掌國度大權，實施“一條鞭法”把國度管理得井井有條，成為先人獎飾的人物。

厥後，仆人把它找回，它已不是一匹好馬了。

古往今來，正反兩方麵的例子舉不堪舉。

厥後，這匹馬偷離了仆人，無人再對它停止嚴格要乞降練習，因此變成普通的馬了，不是甚麼寶馬良駒了。

相反，方仲永資質聰明，作詩立就，但因為冇有遭到嚴師的練習和教誨，天賦耗費成為俗人。

如許，他們畢竟會有所成績，有所作為，成為國度的棟梁。