我國的科學技術還冇有走上期間的前線，百姓經濟還較困難，群眾的餬口程度還不算太高，各行各業還需求暢旺發財，這些都需求我們八十年代的扶植者更加儘力，趕超天下先進程度。

在唐太宗即位之初,因為戰亂社會遭到嚴峻的粉碎,加上67――69年各地持續水旱霜蝗的災害,關中一帶饑荒尤其嚴峻.唐太宗麵對這一嚴峻局麵,采納了一係列有效辦法,敏捷竄改了這一困難情勢。

唐太宗之以是有如此光輝的成績很關頭的一條就是他長於納諫。

再了，本身以為對的，實在是錯的；本身以為是錯的，實在是對的，以是人們“旁觀者清，當事者迷”。

一小我活動在廣漠而又龐大的社會背景中，因為階層態度、餬口經曆、脾氣愛好、知識觀點的不同，對事物的熟諳也就分歧，小我的目光畢竟是有限的，不成能都熟諳到本身的不敷和缺。

唐太宗和商紂王不就是我們的正反鑒戒嗎？

為甚麼要如許做？是期間的需求，群眾的需求，奇蹟的需求。

但是，人不是都一樣的。僅就封建帝王來，也不儘然。

魏征死了，唐太宗非常可惜並留下“以銅為鏡，能夠正衣冠；以古為鏡，能夠知興替；以報酬鏡，能夠明得失”的名言警句。

反之，如果不謙虛腸聽取定見，固步自封，諱疾忌醫，就會使本身墮入泥塘。

固然新中國建立後四十年的規複和扶植，雖有很大的竄改，但還遠遠的滿足不了期間的要求。

前人尚能納諫，我們又何嘗不能呢？前人是疇昔的人，是封建期間的人物，而我們是當代人，又是反動兵士，莫非還趕不上前人嗎？

當前，我國正處於四化扶植期間，是大鼎新期間，我們的前程是光亮的，門路是盤曲的，任務是艱钜的。

汗青上任何傑出人物也不過是“唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕，成吉思汗，隻識彎弓射大雕”。

期間付與我們如此巨大而艱钜的任務，我們如何才氣滿足期間的需求呢？

正因為唐太宗能熟諳到這一，他才勇於求諫馴良於納諫,鼓勵群臣“公等每看事有倒黴於人，必須極言規諫”，他還“人慾自照，必須明鏡，主欲知治，必藉忠臣”。

以是，應當是“俱往矣，數風騷人物，還看目前”。