說到底，大宋現在實在還是銅本位經濟的，銀幣更多的實在是用於大額的貿易活動結算，跟普通老百姓的乾係並不算大，以是白銀如果大量湧入的話，真正不利的實在是那些有錢人，嗯，也就是孫悅和趙廷美的那些背景們，眾議院的議員們，而淺顯百姓固然會是以而遭到涉及，但應當都不至於去要飯乃至揭竿而起。

天下販子都感覺銀幣用著挺好的，冇需求多此一舉，特彆是寺廟裡的那些和尚們，直接就炸了，乃至於差點因為這事兒要暗害孫春明，畢竟寺院這類放高利貸的處所，向來都是屯銀大戶，再說這幫和尚們建錢莊的時候但是把鎏金的大佛全都融了，捐了，你現在跟我說要鑄金幣？你是玩和尚呢還是玩佛祖呢？

因而，金幣和紙幣固然都收回來了，但情願來錢莊兌換的卻寥寥無幾，乃至於市場上壓根就不承認。

既然明知這一招是傷人先傷己，為何孫悅還非得要這麼做呢？

他將來是必定要被人雕個山一樣龐大的臉供後代瞻仰，是要成為先賢的，不初創出一個新期間出來，將來在地府之下如何美意義跟那些一樣將頭像印在貨幣上的彆人打號召呢？

以是除非這幫色目人個人轉性了，或者是個人變態了，不然他們中的七八成，應當都會搬家到倭國去，恰好與薊州的色目人們相照應。

起首孫悅很清楚，這一招頂多也就傷大宋半條命，毫不會像明朝一樣直接就完整乾了個歇菜。

當然，如果碰上所謂的神風……那特麼能夠真的是倭國有甚麼大神庇佑吧，那這本破小說也冇需求存在了。

說白了，就是想在現有的錢莊軌製上略微再變通一下，除了銀幣以外再搞個金幣乃至紙幣之類的，以減少到時候被白銀打擊時所蒙受的喪失。

而按照孫悅的推斷和汗青總結，這幫人在通過白銀洗劫大宋的時候，跟著大宋的白銀持有量相對多起來，白銀的代價相對穩定下來的時候，全部中東中亞乃至歐洲非洲地區，都將被異化成銀本位，首當其衝的就是他們本身。

據他所知，僅秘魯一個處所的白銀，就起碼相稱於倭國銀礦的二十倍，如果算上玻利維亞的、墨西哥的、乃至於加拿大的，那這天下豈不是任由大宋予取予求了麼？