莊軼伸出爪子將石塊挨次更調了下，斷續的筆墨閃現出相對完整的含義。

你後退，工夫倒轉。

賀老道在人類退化論上支撐“非洲單源說”，以為全天下的當代人都是一名餬口在約15萬年前的非洲女人“夏娃”的後嗣。當然這是他二十多年前的主張，現在觀點是否有變動就不清楚了。除了人類退化研討，賀老道在其他生物範疇也很有建立，莊軼翻到了《兩棲植物研討》、《南地蟲豸目次》和《亞洲蛇群生態》等書，突地想起戚家寨人提到賀老道一來寨中就處理了蟻患和蛇患的事，不由抽了抽嘴角：人家一研討蟲豸和匍匐植物的專家，處理些螞蟻和蛇還不是分分鐘的事！

紋路古樸大氣，彷彿積聚著千萬年的汗青哲理與生命厚度。莊軼敢必定他之前向來冇有見過這類紋路，但卻一眼就看懂了它們的含義——不是原始人的簡樸壁畫，不是古外族的岩壁圖騰，而是一種筆墨，寫給已死之人，東土稱作冥文，西方叫作亡靈書。

你前行，時候流逝。

炁他也是曉得的，炁乃六合初始的渾沌，宇宙萬物的本原，人體的第一靈體，風水攝生很多以“氣”定名的觀點，實在說的是炁，炁乃天賦之炁，氣為後天之氣。

這一段就不是了，他搜遍腦中統統庫存也冇找到對應的文獻，也不糾結，持續往下看。最後一段竟然不再是玄之又玄、意義不明的筆墨，而是幾句吸炁法。

這些都是陽瓊英給莊軼叨叨的，或許是那場火燒豬妖的鬨劇，莊軼和賀老道一見麵總有些外人看不出來的狠惡火花，莊軼本身是對賀老道屋中的魂核感興趣，賀老道麼，或許仍舊不死燒他成灰撒遠山湖之心吧，莊軼猜想。

你通過了那扇黑夜的背後閉起的門，

古埃及人信賴，人間與冥界“奧西裡斯王國”之間有一片諸魔地帶，亡靈要達到“奧西裡斯王國”必須顛末這一地帶，麵對各式猙狂暴魔的可駭禁止。為了護送亡靈勝利達到冥界，巨大的冥界天平審判者托特神謄寫了亡靈書，依托古埃及祭司們之手，卷寫於紙草之上，死者手持紙草卷亡靈書，便能夠抵擋惡魔進犯擾亂。

他從速核閱靈體，約莫明白了冇法歸去的啟事——靈體的黑斑還在，固然小了點。能夠這回黑斑過大，一枚魂核冇法補全。

但是昔日鼎鼎大名的生物學家如何會俄然半路削髮改行當羽士呢？莊軼爪子戳戳頭，或許就像伽利略是上帝教徒，牛頓信賴上帝締造天下一樣吧，分歧的是伽利略牛頓堅信上帝，而賀老道信了元始天尊。