這是如何的一種廣博的胸懷，固然佛門的一些道義不被他所認同，但他卻實在的佩服那些佛法修有所成的人，很多人都以為佛門的教義過分浮誇，不符合實際，但是無數的佛子們倒是虔心向佛，向來都是冷靜的支出進獻本身的一份微薄之力。

不過有了這具佛皇遺蛻，如許一來，除非有強大的皇者脫手，不然在這地府陽間，他足可橫著走了，再加上手持存亡薄在手，哪怕是對上傳說中的閻羅，他也敢硬拚幾下。

不但如此，丹田氣海中也是完整乾枯，冇有涓滴的法力修為，唯有腦後的八道佛法神環，乃是其佛道演變，乃是道所凝集，冇有消逝，彆的另有他坐下的弓足，也是道所凝集，蘊有其對於佛道的統統的感悟與自我的觀點。

不過這也相稱於一個強大的背工，能夠起到出其不料的結果。

一樣出自於佛門，感悟佛法，普度眾生，但是鬥戰一脈最為善於的便是戰役，以斬妖除魔為己任，相稱於慈悲大佛手中持著的一把屠刀。

“哎……”以元神把握佛皇之軀，驀地從弓足上站起家來，一雙眸子展開，有兩道本色化的金芒****而出，穿透虛空。

凝整合蓮的業火，能夠焚死皇者，在他看來，這尊佛皇十有**已經達到了皇者大美滿境地，正在衝破準帝神之境！

跟著他的靠近，佛皇的屍身震驚的越來越短長，彷彿隨時都會從滅亡的狀況復甦普通，腦後的八道佛法神環金光殘暴，八位盤坐的佛像豁然展開了雙目，攝民氣魄。

能夠說，地府陽間絕對不是甚麼善地，如果坐鎮在此的閻羅發狠，或答應以將出去的統統人十足斬滅，讓陽間各方大權勢喪失慘痛，到時候能夠將會再次掀起陰陽兩界的戰役。

這讓他俄然想到在須彌山傳播有佛門的彆的一個分支，稱之為鬥戰一脈。

彆人或許不曉得，但是方拓卻從老佛皇的口中得知太古期間，地府陽間曾經想要大肆打擊陽間天下，厥後被佛門儘力反對，不知有多少的古佛是以而殞。

當然，方拓並冇有籌算將這具佛皇之軀煉製成本身的身外化身，那樣的話，對於這位已經死去的佛皇，是一種輕瀆。

佛門對大荒做出過凸起的進獻，抵抗地府陽間的侵襲，冷靜無聞，從未活著間鼓吹，一尊尊陳腐的佛前仆後繼，或是保護陰窟，或是普度眾生，孤單坐化，不為人知。

這是能夠將皇者焚死的業火，將成為他與皇者對戰之時的一張底牌。