“住亦死，去亦死，未若乘船渡江水。永嘉之亂，神州陸沉，在中原的晉人，不管是留下來也好，流亡也罷，被外族所殺者不成勝計。而提早渡江之人，大多留得性命。這首讖言早在惠帝期間便在洛陽傳播，又如何解釋？”

石閔又道：“所謂天道有常，不為堯存，不為桀亡。一則讖言提早數年乃至數十年預言到了事情的產生，你還以為是荒誕嗎？”

張伯辰驚奇地抬開端，不由地看向石閔，悄悄道：“中郎將莫非是想讓伯辰前去篡奪此書？”

張伯辰皺著眉頭道：“《五胡圖錄》既然如此靈驗，卻不知傳播於天下間的殘版都出自那邊？中郎將為何如此必定這些讖言都出自此書呢？”

“局縮肉，數瞋目，中國當敗吳當複。吳國自孫皓以來，吳越之民一向追求複國。武帝期間，江左傳唱此首讖言，有識之士覺得孫氏子孫終當再得江左。卻不知‘瞋目’為‘四’，自孫皓入洛至元帝渡江，恰是四十年。”

穿越之初，呈現在密雲山中，李孟之以是追殺本身，也是因為山中紅光映天，以為這是異象。到目前為止，也隻要段遼、段雪顏等寥寥數人曉得本身的來源。

遼西與遼東相互爭雄六十餘年，跟著時勢易轉，現在成為慕容皝南下中原的停滯，為了統合夥源，段遼從被俘的那一刻，了局便已必定。

張伯辰悄悄撫摩著馬兜中的複合弓，很久方道：“好！接下來，我該如何做？”

隻是，段遼畢竟對他有知遇之恩。段遼身後，段雪顏又該如何辦？

卻不想想，苻洪與姚弋仲都具有本族數十萬公眾作為根柢，不竭吸納其他各族優良人才，也被石季龍壓抑的死死的，連石閔如許的人也為之效力。他張伯辰又有甚麼？

“甚麼？”張伯辰直直地看向石閔，不由驚撥出聲。

“當初中原大亂，琅琊王司馬睿、弋陽王司馬羕、南頓王司馬宗、汝南王司馬佑與彭城王司馬紘一同渡江，終究琅琊王在琅琊王氏等南渡衣冠的攙扶之下登上帝位。《五胡圖錄》中所載，至今無一不驗。”

他亦想起當初在密雲山的地窟當中，段遼麵對著段日陸眷的雕像與本身達成的買賣。

“你會返來的，像你如許的人，隻要在這裡，纔會有效武之地！”石閔看了張伯辰一眼，意味深長道：“或許有個動靜你該曉得，去歲十仲春，段遼企圖謀反，已經被慕容皝殺掉了。”

他回身看向西北：“永嘉年間，中原到處傳唱‘秦川中’，彼時固然匈奴圍困洛陽，關中仍然在大晉手中。但是五六年後，長安被突破，關中百姓十不存一，骸骨相枕於門路，血流冇腕。長安城中守軍流亡殆儘，唯有涼州五千義眾守死不移。”