“趕屍！湘西趕屍！但是這裡北方，並且這趕屍隻是傳說罷了。”

湘西趕屍在中國，早至舊石器期間晚期（距今約一萬多年），人們就已經萌發了“入土為安”的看法。直至本日，土葬仍然是我國最常見的喪葬體例。但是，對於客死他鄉的遊子，“落葉歸根”能夠隻是種期望了。不過，在湖南，傳說有一種特彆的體例能實現這類期望――這就是“趕屍”，一種傳說中能夠驅動屍身行走的神通。

林天和張正東兩人一臉奇特，如何會有棕子？如果說是棕子那麼這位保母恐怕已經被吸乾血死掉了。

五爺搖了點頭說道：“切當的說，她應當是看到趕屍的人，而被嚇得昏死疇昔的。”

林天起首想到的便是那些不潔淨的東西，但是這個時候段，普通的鬼怪應當不會呈現，這又是如何會事，林天向五爺看去，張正東也是左瞧瞧右瞅瞅也不曉得在做甚麼！

林天和張正東一臉不成置信的神采。

路上有“死屍客店”，這類奧秘莫測的“死屍客店”，隻住死屍和趕屍匠，普通人是不住的。它的大門一年到頭都開著。因為兩扇大門板前麵，是屍身停歇之處。趕屍匠趕著屍身，天亮前就達到“死屍店”，夜晚悄悄拜彆。屍身都在門板前麵整齊地倚牆而立。趕上大雨天不好走，就在店裡停上

屍身若兩個以上，趕屍匠就用草繩將屍身一個一個串起來，每隔7、八尺遠一個，黑夜行走時，屍身頭上戴上一個高筒毯帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。

五爺看罷，手上捏了一小挫土放在鼻尖嗅了嗅！然後說道：“是棕子！”

這個時候段，會是甚麼把這位保母嚇暈呢？普通不是人遭成的，莫非是那些不潔淨的東西！

・趕屍人趕屍的人是一個身穿道袍的法師，這些披著玄色屍布的屍身前，有一個手執銅鑼的活人，這個活人，本地人叫做“趕屍匠”。實在，說是“趕屍匠”不如說是“領屍匠”。不管屍身數量有多少，都由他一人趕。法師不在屍後，而在屍前帶路，不打燈籠，因為他是一麵敲打動手中的小陰鑼，一麵領著這群屍身往前走的，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，告訴有狗的人家把狗關起來。

趕屍是苗族蠱術的一種，是楚巫文明的一部分。蠱有黑巫術和白巫術之分，趕屍屬於白巫術。

早些年代，你若在湘西奧秘的山村小客店投宿，便極有能夠看到死屍走路，當天亮之前，小客店前搖搖擺晃地走來一行屍身，屍身都披著廣大的玄色屍布。