生長核心幫會，這是段興從長鯨幫身上學來的。之前看原著，隻是感覺靈鷲宮節製了東南本地三十六洞，七十二島感覺很短長。本身並冇有往那方麵想，蓋因都是“存亡符”闡揚的結果。

等看到宋白蛟竟然也用了一樣招式生長幫會的時候，段興就開端揣摩，煙雨樓是不是也應當遵循這個形式生長一下。隻是如何有效的節製住其他幫會，還需求再細心考慮考慮。單單仰仗長鯨幫送來地契之類的東西，一定就能如長鯨幫普通將人節製的好。

第一個便是欺師滅祖的“星宿老怪”丁春秋。

有弊一樣也無益，很多江湖惡棍，地痞、小偷聽聞星宿派的大名，紛繁不遠萬裡趕去星宿海，想要拜丁春秋為師。丁春秋來者不拒，隻要有人拜師便照收不誤。完整不照武林通例收徒，甚麼品德、心姓、根骨十足不在丁春秋的考慮範圍以內，隻要拍的一手好馬屁便能夠。

接任大輪寺主持之位後，鳩摩智在吐蕃國都城和其個幾個大的地區、部落，停止巡迴報告佛法。比及最後回到吐蕃國都城的時候，鳩摩智名譽大漲，信徒數量直線上升，全部吐蕃國將近三分之一的人都成了鳩摩智的信徒。包含吐蕃國王也每天嘴裡唸叨著“鳩摩智大師說……”“鳩摩智大師以為……”之類的話，整小我彷彿入魔一樣。

雪山大輪寺的主持婆娑羅傷重不治，圓寂歸西。臨死之時，將畢生功力以醍醐灌頂.傳給了親傳弟子鳩摩智，並將大輪寺主持之位也一併傳了給他。

在前兩個事情對武林形成強大的顫動結果之下，第三個事情就顯得有些無所謂了。

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江湖傳聞，一月之前，有人在大遼皇宮瞥見了素以“以彼之道、還施彼身”立名武林的慕容氏當代家主慕容複。

這個動靜一經傳出，江湖嘩然。“南慕容”呈現在大遼皇宮，這是意味著慕容氏是要叛變大宋，轉投大遼了嗎？有義憤填膺之士怒斥慕容複的做法，以為他是狼子野心，養不熟的白眼狼，數典忘祖；有辯駁之人以為慕容氏本來就是大燕後嗣，此時大宋四海昇平，冇有複國但願。便棄了大宋，投奔大遼，企圖複國也無可非議；更有幸災樂禍之人每天號令要去大遼活捉慕容複，然後將他大卸八塊，快哉樂哉。

拓跋峰此前一向是單乾，對於幫會生長之類的也無獨到觀點。見段興如此說，那便按段興的設法做。至於詳細先節製哪個幫會，就要等本身歸去再揣摩。對著段興點點頭，表示號令已經收到。