固然楚逸歡本能地情願餬口在拉爾夫恩描述的這個國度，但是玫瑰的警告讓他仍然保持了一絲明智，他回想起在奧妙基地見到的統統，又感到那裡不對，事情一定像奧修裡斯描述的這麼簡樸。

“你說的是四民權？”楚逸歡謹慎地問道。

“假定貴族們情願放棄他們騎在群眾頭上作威作福的權力，並且接管大家劃一的軌製的話，統統都會很順利。”奧修裡斯道，“這將是一個極新的國度，我們會連合統統的人，販子，布衣，舊貴族，建立真正屬於群眾的議會，而不再由一小群人掌權。群眾具有推舉的權力，他們能夠選出代表進入議會，並通過議會選出國度的魁首。包含統統的法律，都會遵循群眾的誌願來製定。”奧修裡斯的臉上儘是神馳。

“對於神力者，也與貴族們一樣對待，情願留下的，必須從命群眾政權，與淺顯人同處律法之下，不肯意留下的，天然要請他們分開。”奧修裡斯道。

“起首，群眾的國度需求一批神力者。”奧修裡斯道，“他們必須是一些品格崇高，本性仁慈，情願為了人類的戰役和福祉，不計苦勞的人。他們的任務就是趕走，或者毀滅那些隻顧一己之私，企圖粉碎國度軌製的神力者。”

“最後，當太液天下（t****a）統統的國度，統統的群眾都獲得束縛的時候，會有一座與世隔斷的島嶼，一個闊彆人類的處所留給神力者們居住，他們將在那邊度過餘生，並永不踏入人類的國土。並且他們必須包管，不將神力的修煉體例傳給後代，跟著時候的推移，人類當中不會再有神力者，一個真正劃一的天下將會出世。”

楚逸歡清楚地看到奧修裡斯眼中暴露的果斷，以及對抱負不成擺盪的信心。很明顯他已將本身安排在這座宏偉的祭壇之上，捐軀對他來講就像邁步和呼吸一樣理所當然。

第三本《結合的國度》，則對戰役勝利後的國度形狀停止闡述。如果遵循玫瑰所說，共濟會的實際有很大的縫隙的話，這本書就比較完美地彌補了這些縫隙，並且更進一步地描述了新天下的架構。書的內容也相稱暖和，不但提出了連合小貴族、販子、公職職員階層，建立結合議會，實現四民權的主張，也一改以往對大貴族們喊打喊殺的姿勢。情願在誇姣的新天下餬口的人能夠留下，不肯意留下的人也能夠在交出****的產業後分開。

“如果彆人都死了，你本身還活著呢？”楚逸歡掙紮著問道。