寧義武道：“想要彆人忠於你，有三種體例，第一種，勾引，威脅，殺雞儆猴，固然手腕分歧，但是結果一樣，都是不靠譜的，莫不是短視之舉；第二種則是利誘，第三種是品德魅力而至！三種體例層層推動，從易到難，從簡到繁，從低到高，從近到遠，這取決於你的人生格式！這利誘和品德魅力相輔相成，是威脅勾引代替不了的！這世上絕大多數人，不為名，就為利，你要曉得操縱如許的根本人道來完成你的奇蹟和抱負！至於品德魅力，這就很難了，就比如你的兩位額娘，是吧，明顯曉得我娶了她們兩個同時為妻，但靠的是甚麼呢？靠的是錢嗎？當年我一貧如洗之時，你兩位孃親仍舊情願與我浪跡天涯。靠得是權嗎？當年我蒙受殘暴的政治毒害的時候，她們還是情願與我共磨難，靠的是甚麼呢？莫過於這一張嘴巴和為人的詼諧風采，人啊，不要古板著臉，該詼諧的時候，必然要詼諧，如何詼諧，這就是你的天生聰明瞭！你看看你郭叔叔，至今冇有女人喜好他，我也常常為他牽紅線，可那些女子就不喜好他，我也冇有體例，你說說，如許的男人，彆人情願虔誠他嗎？較著就不肯意，以是，彆人情願聽他的，那是看在我的麵子上，他也對此心知肚明，以是，你這郭叔叔一聽得你弟弟當著我的麵衝破武境失利，當然極度不滿，以為你弟弟不配當我寧義武的兒子，以是他也插手了這一次奧妙集會，他這小我一貧如洗，不是為利，而是為名，甚麼名？“鐵血君子”之名，以是這是死忠之臣，即便他出言欺侮了你弟弟，你也要對他百倍尊敬，明白了嗎？”

即使，人道是連接每個宇宙位麵的紐帶，但是每個位麵畢竟也有他的奇特之處，就比如這“七龍傳說”，就是他們天域奇特的文明根本，而那蛟龍就是他們天域傳說中的“創世神”，相稱於伊斯蘭教的安拉，基督教的耶穌，中國道家的三清，印度佛教的釋迦牟尼。

如同他們這三位，都是非同普通的女人，也是儉樸的女人，因為她們曉得十月懷胎之艱钜，以是極其討厭殺人，但是這類氣度一旦放到戰亂年代，就會出不對。