亨利不時的將目光投向練習中的伊莎貝爾，又說：“上麵我對你說的話，隻要你和耶穌基督曉得。即便是羅馬教廷的紅衣主教問你，你也不能說。明白嗎？”

但不管如何樣，伊莎貝爾・沃爾頓的呈現讓還未顛末豪情波折的亨利第一次產生了想要具有自在的婚姻權的設法。在表裡交困，動亂不安的阿誰年代裡，他的運氣即將開端與王室、國度及公眾聯絡在一起，他也將走上一條既榮幸又盤曲的人生之路。

在第一次兵變產生前，年青的裡士滿公爵亨利・菲茨羅伊就因病於1536年歸天。從汗青的時候線來看，1536年產生貴族兵變時亨利很有能夠並不冇有待在裡士滿的城堡內。再從其他線索來闡發，他的父親亨利八世或許非常不肯意讓已將近成年的兒子被捲入到北方兵變的旋渦中，因而在倫敦城發作瘟疫前便把兒子呼喚到了倫敦城內，直至瘟疫伸展全城。

“我感覺，大抵是羅馬教廷不答應國王陛下與王後仳離。”

“殿下，實在我更情願做您的一名騎士，用我的生命及騎士光榮來庇護您。”

“哦…？殿下如果信賴我的話，我想我可覺得您供應一些我本身的定見。”

亨利讓貼身男仆尤金遠遠地跟在本身的前麵，他本身與爵士在駐地前的空位上漸漸踱著步。一邊踱步一邊賞識著正在練習劍術的伊莎貝爾說：“爵士，明天達靈頓子爵來城堡覲見我一事，你是否曉得？”

但是，在如同聖母瑪利亞普通從天上來到地上的伊莎貝爾・沃爾頓呈現以後，亨利的運氣便今後產生了根賦性的竄改。或許，他還能有幸見到第二代裡士滿公爵盧多維克・斯圖爾特（斯圖亞特王朝倫諾克斯家屬成員）的呈現。

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“爵士，你曉得達靈頓子爵和我談了甚麼嗎？他在我的麵前，幾近將近把對國王陛下的不滿及對上帝教信奉的死守透露的能夠讓人一眼就能看破。”

“呃，明白，殿下。但是，您為甚麼俄然會提到紅衣主教呢？”

“不，這是國王陛下與羅馬教皇及教廷分裂的導火索。最底子的啟事是，國王陛下想要獲得真正屬於本身的婚姻權，他決不答應其他權勢來乾與他對王室將來的擔當人的定奪。”

奧古斯丁・沃爾頓也非常不睬解國王陛下為甚麼要丟棄耶穌基督在大家間的代表，使徒聖彼得的擔當者―羅馬教皇，以及厥後的一係列對抗教廷的非教義性行動。讓他有著非常崇拜之感的國王陛下僅僅為了達到與王後仳離的目標，就要丟棄與生俱來的高貴信奉嗎？