我們必須學會用新的體例來思慮。我們必須熟諳到向我們本身提出的題目，不是要采納甚麼辦法能使我們支撐的個人獲得軍事勝利，因為已不再存在如許的辦法；我們向本身提出的題目該當是：能采納如何的辦法來製止一場其結局對統統方麵都必定是災害的軍事比賽？

而後這類集會大抵不到一年就停止一次，開會的地點在魁北克、維也納、莫斯科、倫敦等處。這類集會今後統稱為“普格瓦許科學和天下事件集會”。羅素生前是這個集會的常務委員會主席。

這個宣言本來的稱呼叫《科學家要求廢除戰役》，是由羅素草擬的。羅素於1955年2月11日寫信給愛因斯坦會商此事，愛因斯坦於2月16日複書表示附和，並於3月2日寫信給玻爾，但願玻爾作為建議人，但玻爾回絕了。

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我們中間的大多數人在豪情上並不是中立的，但作為人類，我們必須記著，如果東方和西方之間爭端的處理，對於不管是**者還是反對**的，不管是亞洲人還是歐洲人或者美洲人，不管是白種人還是黑種人，都能賜與能夠的滿足，那麼就決不成用戰役去處理這些爭端。我們但願東方和西方都體味這一點。

普通公家，乃至很多當權的人都冇有熟諳到利用核彈的戰役究竟會引發如何的結果。普通公家仍然用都會的毀滅來設想。據體味，新的核彈比舊的核彈有更大的能力，一顆原槍彈能毀滅廣島，而一顆氫彈就能毀滅像倫敦、紐約和莫斯科那樣的多數會。

我們儘能夠不說一句為某一個人所入耳而為另一個人所不入耳的話。大師都一樣處在傷害當中，如果瞭解到了這類傷害，就但願大師會共同避開它。

我的作文素材

如果我們如許作出決定，那麼擺在我們麵前的就是幸運、知識和聰明的不竭促進。莫非我們因為忘不了我們的辯論，竟然要舍此而挑選滅亡嗎？作為人，我們要向人類號令：記著你們的人道而忘記其他。如果你們能如許做，揭示在麵前的是通向新樂土的門路；如果你們不能如許做，那麼擺在你們麵前的就是遍及滅亡的傷害。

當時，在宣言上署名的除了羅素和愛因斯坦外，另有美國的布立奇曼和繆勒、英國的鮑威爾和羅特布拉特、法國的約裡奧・居裡、波蘭的英費爾德、日本的湯川秀樹，不久以後，聯邦德國的麥克斯・玻恩和美國的鮑林也簽了名。這12小我中，除了英費爾德和羅特布拉特以外，都是諾貝爾獎獲得者。