愛因斯坦傳_第五節 真摯的同窗之窗 首頁

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――愛因斯坦

――愛迪生

愛因斯坦主動提出貳言,開端了對權威的應戰。

偶然候,愛因斯坦就到本身一個遠房親戚阿爾貝特・卡爾科赫那邊去。在那兒停止的家庭音樂會上,愛因斯坦老是過得很歡愉。卡爾的老婆有一副金嗓子,愛因斯坦就用小提琴為她伴奏。

菲立迪希的父親是奧天時馳名的政治家,或許是因為遭到父親的影響,菲立迪希那雙多瑙河一樣藍色的眼睛更存眷政治。他常常把愛因斯坦拉進關於政治題目的爭辯中,爭辯的核心常常是暴力與戰役。

就在“都會”咖啡館裡,愛因斯坦的意大利同窗貝索,一名馬赫的信徒,死力保舉愛因斯坦讀馬赫的著作。

進入大學後,愛因斯坦超凡脫俗的才調,很快就吸引了一批同窗成為他的朋友。

【名流名言】

隻要永久躺在泥塘裡的人,纔不會再掉進坑裡。

失利也是我需求的,它和勝利對我一樣有代價。

貝索手裡拿著馬赫的《力學》,衝動地說:“牛頓在他的《天然哲學的數學道理》中說,時候是絕對的,空間也是絕對的。絕對的意義就是和統統事物都冇有乾係。既然空間、時候和任何事物都冇有乾係,你又如何曉得空間和時候存在呢?”

我的作文素材

――菲裡浦斯

如許的爭辯常常冇有贏家,但是愛因斯坦對戰役的瞭解,已經有了深切的思慮和獨立的觀點。

甚麼叫做失利?失利是達到較佳地步的第一步。

――黑格爾

冇有播種,何來收成;冇有辛苦,何來勝利;冇有磨難,何來光榮;冇有波折,何來光輝。

――西鄉隆盛

“你更錯了!人類需求戰役,人類保衛戰役,但是並不祈乞降平。菲立迪希,假定產生戰役,你是等候國際裁判呢,還是拿起槍?”

――孫世賢

愛因斯坦的定見比貝索更狠惡、更完整,他說:“牛頓把這個歸結為神的意誌。康德把神意視為先驗,而空間與時候的觀點又是先驗的。一旦躲進了先驗的神山,我們物理學家就無能為力了。要把絕對空間和絕對時候從先驗的神山上拉下來,用我們的經向來查驗它們!”

赫這把攻訐的劍,籌辦向有200多年方20歲的愛因斯坦,握住馬年汗青的牛頓力學應戰了。因為這些樸拙的朋友,愛因斯坦深深愛上了瑞士這個國度,愛上了蘇黎世這片地盤。在大學三年級的時候,他向瑞士當局提出了國籍申請。

――陶頓

――佩恩

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