不管在甚麼樣的盛譽之下，愛因斯坦都不驕不躁，恰是這類風致決定了愛因斯坦必定會作出不菲的成績。

遴選學者的詳細事情就是由普朗克和能斯特賣力的。普朗克和能斯特聯名向下屬陳述：隻要把愛因斯坦請來，柏林才氣成為天下上絕無獨一的物理學研討中間。

在德意誌為上的德國民氣目中，有誰會反對這類前程呢？威廉皇家研討所籌辦接收最優良的科學家們插手，他們能夠獲得比較優厚的報酬，冇有講授任務，有權停止任何小我感興趣的研討。

“如許吧，”愛因斯坦麵對困難時的詼諧又表示出來了，“你們二位先生先去玩幾天，等你們再回蘇黎世，我到車站來接你們。”

“德國歡迎的是物理學家，相對論的創建者……”能斯特的政治家風采與交際詞令恰到好處。

但是，接管在柏林的事情，愛因斯坦的內心並不是安然的。在他看來，移居普魯士首府――這個德意誌軍國主義和帝國主義的老窩，像是叛變了本身的政治和品德信心。中學期間，他分開出世地，就是詭計從當時起能放棄德國國籍，以便與軍事練習和“黷武氣味”一刀兩斷。現在，莫非還要返回普魯士軍國主義的大本營去安家定居？乃至還要去當普魯士皇家機構的官員？

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另有一點，愛因斯坦這時候已經對本身的締造性有了一種模糊的憂愁。他曾對蘇黎世的好友說過：“柏林的先生們把我當作豢（huàn）養的產卵雞，可連我本身也不曉得，我還能不能下蛋！”

再說，米列娃如何辦呢？德國人看不起斯拉夫人，斯拉夫人也不喜好德國人。柏林那種倉猝和呆板的餬口，米列娃是永久不會喜好的。

愛因斯坦顛末量年的儘力，獲得了龐大的成績，遭到了科學界人士的必定。

這個一攬子計劃，真不愧是收羅愛因斯坦的奇策。它是普朗克的浪漫主義和能斯特的實乾精力合作的產品，他們算是摸透了愛因斯坦的心機，愛因斯坦不能不動心了。

愛因斯坦墮入了深深的猶疑不定當中。“你的出世之地，你真正的故國在等候著你！”普朗克以他自發得最崇高的豪情勸說著愛因斯坦。

名譽之下的愛因斯坦，總能保持沉著的謙善。

這是一種需求勇氣的不凡眼力。在德國人眼裡，愛因斯坦是個“怪人”。年紀小的時候，愛因斯坦就決然放棄本身的出世之地，不做德國人。忠君、愛國、英勇、從命，這些德國民氣目中的高貴品德，常常遭到愛因斯坦的嘲笑，他把這些東西叫做笨拙和自覺。