“嗯，你能夠不體味，神之書上的筆墨都是‘神之筆墨，也就是和這本‘聖典’封麵上的筆墨不異。”

“以是，為了便利教士們學習神術，便由的‘隱者’將神之書上的祝詞翻譯為我們現在大陸的通用語，謄寫在紙上裝訂置於教堂供人們背誦，這也就是‘聖典’的由來。”

在聖典的第一頁，豎著寫有“謹以阿尼法斯之名”八個大字，作為“祝詞”的必用引語，製作聖典的人很知心腸將這句必然會反覆的話提取出來，放在首頁。

“你，你是在跳著翻閱嗎？”

“放心吧，他可還冇接管過性發矇教誨，還不明白忌諱男女打仗呢，頂多會對彆人的諦視感到害臊吧。你覺得誰都和你一樣會對著一個小屁孩害臊啊。”

“對啊，歇繆爾教母大人，”奧萊爾並未對本身的進度感到沾沾自喜，反而一臉憂?地說道，“實在前麵很多句子我都隻是大抵瞭解了它的意義，但是真正利用的處所我還是不太體味，您能跟我講授下嗎？”

奧萊爾現在所需求的卻不是這個。歇繆爾大祭司早就從奧法爾那邊體味到奧萊爾影象力超群，並通過上課後的表示確認了他的超卓之處。而最為首要的是他在第一次利用神術的時候便有那般完成度，這也申明他對神明的信奉心也是充足的。以是，歇繆爾鑒定奧萊爾現在最為需求的就是對教國，對神明的體味，以及影象神術所需的祝詞與它們的服從。

奧萊爾聞言又翻看了眼封麵上的玄色漆字，久久咀嚼不出其意。

歇繆爾如朝聖般嚴厲著臉，向奧萊爾先容起這本書：“這是‘聖典’，是有修魯特神所賜下來的神之書的抄本。”

歇繆爾表示奧萊爾坐在位子上，徑直走到阿誰小台桌前，謹慎翼翼地將那厚重書籍連同將它傾斜架起來得銀色架子，抱到奧萊爾麵前的茶幾上，將冊頁麵向奧萊爾。

但是，神術的利用一是向那些信奉不堅者證明神的存在，藉此加強他們的信奉心。同時，神術另有一個特性，那就是數人在同時詠唱同一祝詞的時候，其效力會累計在一起，通過質變引髮質變，這也是為何明顯神術的成績上限不高，卻仍能與邪術一較高低的啟事之一。而現在那些修女們所練習的就是這個。

隨後便都是一些布衣們常日裡會向神明做出要求的事情了，比方：

……

以是，接下來的時候對奧萊爾而言與其說是神術練習倒不如說是持續實際講堂的持續。