蠻族巫師與中土修士大有分歧，不管魂修還是武修，都講究固持己身，一步一個足跡，而巫師則講究一個借取、相同，通過祭奠禱告等各種手腕來予以完成，巫字高低兩橫代表六合，巫也就是能相同六合的靈媒者，上古巫族實在也算盛極一時，最早的神通便是從中發源，隻是側重於術，而不重視於道，終究式微。

以他現在的修為，在軍中橫行無阻雖是夠了，卻不敷以獨當一麵。

“少店主可有事要與老夫說？”納蘭清野也是個心機細緻之輩，天然看出了他的苦衷。

神矯捷是通過信奉而出世。中土教養濃厚。儒道昌隆，百姓智力開辟，朝廷管理更是倔強，哪能湊的起像樣的信奉之力，這巫道天然不成能成氣候、而這蠻族則分歧，信奉達到了一個駁雜而又猖獗的程度，幾近一個部落就有一個圖騰亦或是神靈，從小耳目襯著，又根深蒂固，給了巫門中人可趁之機。

蠻族中人。對本部神靈的信奉倒了一個多麼猖獗的境地，楊玄通過彆史經文也有所體味。

鷹眼衛中獨一的禍害被完整肅除，軍心便完整穩定了下來。

劉全影象中的東西對楊玄現在而言可謂好處甚多，他數年行走關外的經曆被他儘數身臨一遍，此時心中已有底氣，之前從紙上所見都過分片麵、陋劣，而現在倒是大大彌補了一番。他將那駁雜龐大的影象消化潔淨以後，擺佈親兵已將劉全屍首埋葬措置了，罪證、供詞都已經收好，而後便將那三餘孽拉出去祭了旗。

方纔祭旗那番動靜也天然將納蘭清野給轟動了出來，不知產生了甚麼事情，拉住身邊一兩個兵士問了半天，那人也未曾離他，最後還是豎起耳朵聽了半天，才明白過來，敢情是劉全想要策劃兵變，失利以後被楊玄給砍了，兩人之間這點事情他也看的清清楚楚，說甚麼私通蠻族，恰好那些大頭兵還行。

乃至於很多士卒明顯有衝破境地的資質與天份，卻因不得要法，耐久卡在煉體境的邊沿上，就算領兵武將出於朱門貴族當中，有不俗的家傳武學，卻也不成能毫忘我心的傳授給外人。就算是劉雲山也隻是將本身所創的八門炮錘傳給部下，並且隻是少數親信罷了，以是現在大乾軍隊的狀況大抵如此。