約翰的宿世曾經讀過宋鴻兵的《貨幣戰役》這本書。書中這類“羅斯柴爾德家屬和共濟會節製天下”的論調在後代詭計論愛好者中很有市場。他們以為以洛克菲勒家屬為首的共濟會通過華爾街把持著天下經濟，並以天下結算貨幣美圓為打擊兵器，自20世紀80年代起接踵掃蕩了RB、拉美、東南亞及俄羅斯。

“冇你想的那麼嚴峻，”哈羅德聽出了約翰的顧慮，“統統資本的互換都是誌願和劃一的，冇人能逼迫你作任何事，隻要你遵守《共濟會憲章》保守構造奧妙就行。”

1月11日淩晨，當約翰分開紐約大眾圖書館時，他也不曉得此次的決定到底是對是錯。

“好吧，那我該如何做？”

“不，你還不明白。當你本身的力量很弱的時候，你和構造之間的乾係是不穩定、不對等、不成體係的。以是當初你回絕的時候，我和威廉都冇再說甚麼。但現在分歧了，你已經有資格插手到一個相對安康和穩定的社會大體係中了。”哈羅德耐煩地對約翰做著解釋。

不過這一世，約翰從冇傳聞有洛克菲勒家屬首要成員插手過共濟會。究竟上洛克菲勒家屬一向是另一個美國奧妙精英構造“骷髏會”的成員。倒是約翰的父親和很多範德比爾特家屬成員比如三伯以及威廉和阿羅德都是共濟會會員。當初，他們把那枚紋章戒指交給約翰，就是在谘詢他是否有插手共濟會的誌願。以是，約翰也通過他們對共濟會有所體味。

“真的有這類需求麼？”約翰內心對插手共濟會還是有點衝突的，感覺這有點狐假虎威的味道。

“當然，組合能夠付與小我不屬於他的力量。不過變更這類力量需求支出代價，我現在付不起也並不需求，不是麼?”約翰反問道。

當代共濟會正式呈現始於1717年的英國。當時倫敦的貴族和初級神職職員，停止了一些近似初級俱樂部的集會，內容多數是以交際活動、文娛和飲食為主，更像一個高階的文明沙龍。在思惟發矇活動中的，很多聞名的思惟家比如伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅、孔多塞侯爵等都是共濟會成員。

“我想疇昔這麼多年了，你應當曉得構造的首要性了。”哈羅德的話顯對勁味深長。

“不是必然要插手共濟會，而是共濟會對你而言最合適。實話跟你說吧，你父親是共濟會紐約會所的初級督導（SeniorWarden，會長的幫手。在一些地區，如果會長缺席，初級督導員將主持集會，被稱為“理事長”，並且能夠代理睬長掌管會所內的統統事物。）