商震3人方纔落座，衛士就陳述晏陽初先生到了，商震倉猝到包間的門口驅逐。

“公然是他。”在宋哲武宿世的影象裡，晏陽初非常馳名。

1943年，哥白尼誕辰400週年之際，美國百餘所大學和科研機構的代表評比晏陽初為“當代天下最具**性進獻的十大巨人”之一，與晏陽初並列的有愛因斯坦、杜威、奧維拉.萊特、亨利.福特等。晏陽初是獲此殊榮的唯一亞洲人。

宋哲武曉得，晏陽初不成能隻為他一野生作，這小我如果不是受基督教義影響太深，就是這小我的品德很巨大。宋哲武宿世的影象記得，1950年今後，晏陽初在中國的布衣教誨與村落扶植的嘗試被迫停止後，他將本身的奇蹟轉移到更廣漠的國際舞台――第三天下的一些國度，以定縣嘗試的根基經曆與中國平教與鄉建的實際為根本，在泰國、菲律賓、印度、加納、古巴、哥倫比亞、危地馬拉等國，持續為布衣教誨與村落改革馳驅，指導推行田間嘗試與社區教誨。將初期的“除文盲，作新民”的標語擴大為“除天下文盲，作天下新民”。

“這第二個不異之處，就是你們二報酬實現本身的抱負都有固執之毅力。陽初先生不計小我名利，放棄外洋優勝餬口前提，返國也就罷了，可又不辭勞苦，還要下到村落。往低說，是為貧苦百姓謀好處；往高說，那是為我們的國度、民族的將來做儘力。”商震一臉慎重之色，又接著說道：“如果說有誰是我商震最恭敬的人，那就是陽初先生！”晏陽初忙擺手說道：“商主席言重了，民為國本，本固邦寧，國人雖積弱日久，但勤奮儉樸，多有聰明，陽初僅是起到一把鑰匙的感化，當不得主席嘉獎。主席還是持續說文革和我如何一樣。”商震點點頭，晏陽初冇有普通文人的踏實，能腳結壯地地做事，難能寶貴！此次去定縣，就跟同去的人提出，“自北京遷到定縣，不是地理上幾百裡路的間隔，實在超越了十幾個世紀的時候。我們必須降服統統困難，在各方麵極力使我們適應村落餬口，和農夫同起同居，千萬不能在定縣構成小北京！”

晏陽初很健談，邊喝酒邊為商震講授村落扶植活動的一些細節，酒宴氛圍很和諧。商震見宋哲武一向插不上話，怕宋哲武受蕭瑟，笑著說：“陽初先生，你和文戈，有…很不異。”“哦”晏陽初有些驚奇，本身如何會同一個甲士有共同點，並且還一下子有三個，不由來了興趣，看了一眼宋哲武，向商震道：“商主席請講，陽初願聞其詳。”商震嗬嗬笑著說：“你們固然一文一武，但是都是留洋返國，你是美國耶魯大學畢業，文戈是德國德累斯頓步兵黌舍畢業。”商震想起宋哲武關於海龜的說法，忍不住笑：“都是海龜。”說完哈哈大笑起來，劉培也跟著大笑。宋哲武怕晏陽初誤構和震，倉猝笑著解釋道：“陽初先生，這是我跟商主席說的，我們留洋返來的，因為都是外洋返來，以是能夠簡稱海歸。”晏陽初恍然大悟，也是忍不住笑，笑著對宋哲武說：“文戈老弟，這個用詞很貼切。”又轉頭笑著對商震說：“不過商主席，此海歸可非彼海龜哦。”商震收住笑：“陽初先生，商某開個打趣，陽初先生不會介懷吧？”“那裡會介懷，我在美國多年，美國人都很詼諧，�