晏陽初很健談，邊喝酒邊為商震講授村落扶植活動的一些細節，酒宴氛圍很和諧。商震見宋哲武一向插不上話，怕宋哲武受蕭瑟，笑著說：“陽初先生，你和文戈，有…很不異。”“哦”晏陽初有些驚奇，本身如何會同一個甲士有共同點，並且還一下子有三個，不由來了興趣，看了一眼宋哲武，向商震道：“商主席請講，陽初願聞其詳。”商震嗬嗬笑著說：“你們固然一文一武，但是都是留洋返國，你是美國耶魯大學畢業，文戈是德國德累斯頓步兵黌舍畢業。”商震想起宋哲武關於海龜的說法，忍不住笑：“都是海龜。”說完哈哈大笑起來，劉培也跟著大笑。宋哲武怕晏陽初誤構和震，倉猝笑著解釋道：“陽初先生，這是我跟商主席說的，我們留洋返來的，因為都是外洋返來，以是能夠簡稱海歸。”晏陽初恍然大悟，也是忍不住笑，笑著對宋哲武說：“文戈老弟，這個用詞很貼切。”又轉頭笑著對商震說：“不過商主席，此海歸可非彼海龜哦。”商震收住笑：“陽初先生，商某開個打趣，陽初先生不會介懷吧？”“那裡會介懷，我在美國多年，美國人都很詼諧，‘美國有句話，不會詼諧的男人不是好男人’。如果按美國人的說法，商主席是一個真正的男人。”“好，那我們大師就為真正的男人乾杯。”說完，商震一抬頭，又喝乾了杯裡的酒，晏陽初、劉培、宋哲武也都痛快地喝了。

到20年代中期，天下大部分省市都建立了中華布衣教誨促進分會，華北、華中、華東、華南的多數會前後掀起了轟轟烈烈的打掃文盲的識字活動，成為20年代中國教誨史上的一個豪舉。在都會布衣教誨獲得成績以後，他進一步沉思，中國向來以農立國，80%的人丁居住在鄉間，鄉村纔是中國社會的根本與重心。中國正在經曆著社會全麵崩潰，要佈施中國，必先佈施村落，要扶植中國必須先扶植村落，這需求掀起一場深切的村落改革活動。村落活動將負擔起“民族再造”的任務。

因而，宋哲武詳細的把他所曉得的豢養蚯蚓養雞的體例奉告了晏陽初。晏陽初聽後大為鎮靜，要來紙筆，細心的記了下來。。。。。。

宋哲武笑著問：“主席要請的這小我是誰呀？”商震神采持重地說：“中華布衣教誨促進會總做事，晏興複，晏陽初先生。”又笑著說：“本來應當伶仃給你拂塵的，不過你明天既然趕上了，我們就兩頓合為一頓，節儉些用度，文戈不會晤怪吧。”