聽完何應欽的話，宋哲武放下心來，他的軍隊體例、火力、乃至練習早已不是甚麼奧妙，幾次戰役也冇有甚麼值得儲存的處所，他的軍隊同彆的軍隊最大的辨彆在於練習手腕、戰術理念以及單兵練習體例上，而這又在很大程度上是根植於他的物質刺激的根本上。這些不是等閒能夠學的，固然思惟教誨和信奉會產生一樣的、乃至能夠更好的結果，可宋哲武現在還做不到。

統統有畏日思惟的人，都是從純軍事角度看題目的，或者固然也考慮到彆的方麵，但也僅僅是看到了日本產業科技的強大，中國的強大。

為使這一計劃順利實施，淨水次郎扮裝成叫花子，連續幾天在何應欽官邸門口乞食，他不幸巴巴的扮相和足以亂真的河南話，矇騙了何應欽的部下參謀服從鬆。出於“老鄉”的憐憫之心，屈竟把淨水領進了官邸大夥房，讓廚師弄了些殘菜剩飯給他吃。淨水在夥房混了兩個小時，體味到何應欽的很多環境。

一九三一年“九一八”事情後，日本步步緊逼，將鐵蹄踏向華北。為勉強責備，何應欽在叨教蔣介石同意後，於1933年與日本簽訂了《塘沽和談》，實際上承認了日本侵犯東北三省和熱河的合法性，並把察北、冀東的大片國土拱手送給了日本。但這未能滿足日本人的野心。

何應欽固然悔恨日本關東軍對他策劃的暗害詭計，但出於無法，又顧及蔣介石“攘外必先安內”的政策，於一九三五年6月與日本華北駐軍司令官梅津美治郎簽訂了《何梅和談》。和談的首要內容是:打消百姓黨在河北及平津的黨部；撤退駐河北的東北軍、中心軍和憲兵第三團；撤換百姓黨河北省主席及平津兩市市長；打消河北省的反日個人和反日活動等等。這個和談實際上放棄了華北主權，為兩年後日本策動“七.七”全麵侵華戰役埋下了隱患。當然，這個和談冇有蔣介石點頭，何應欽是絕對不敢簽的，並且過後在海內一片喊打的海潮裡，何應欽安然無事，就足以申明題目。蔣介石在何應欽六十大壽時，還親筆手書“安危同仗，甘苦共嘗”壽軸，給何應欽祝壽。也足以申明對何應欽平生功勞的必定。

何應欽冇有起家，隻是笑著說：“我說文戈啊！本來覺得你兵戈練兵是把妙手，冇想到你的嘴上工夫也很不錯，我此次冇有任何公事，隻是以私家身份來體味一下你的軍隊的環境，你就不要和我耍這些虛禮了。”說著話，抬手錶示宋哲武坐在身邊。