可武昌是個敷裕之地，承平已久，那裡有那麼多風俗了亂世的骨乾分子。看著承平軍能夠威風煞氣的縱橫，那是看人挑擔。至於親身參與那就是彆的一碼事了。

韋澤此時已經有了主張，他說道：“這些逃出南京的人就是例子。如果我們也如此擴編步隊，還逼著彆人交投名狀，讓本地人百口都插手步隊，先不說我們那裡有那麼多糧食可吃，如果不嚴加練習，今後我們如果帶隊出去兵戈，隻怕也是這麼一個成果。”

“丞相，那我等在安慶該如何做？”韋昌榮問道，“比來前來當兵的本地百姓甚多，是不是……”

說這話的時候，韋澤已經冇了任何遊移。他說道：“當下我們得先分清，誰是我們的仇敵，誰是我們的朋友。滿清是我們的仇敵，其他冇有跟著滿清走的人，都能夠臨時當作我們的朋友。以是我們現在先連合朋友，打滿清。”

張應宸彙報結束以後，韋澤也冇有說話。而是再次墮入了深思。

“把逃兵放了？”張應宸感受很不測。

千裡迢迢的把上千人強行押送去南京，需求很多船，需求很多糧食。此時的安慶底子冇有那麼多物質。張應宸摸索著說道：“丞相，我們要不要把他們留在我們這裡？”

承平天國的社會構造情勢，大抵上是按《天朝田畝軌製》實施的，也在武昌等地顛末端多次的實際。這類用兵農合一的構造將統統的大眾構造起來，完整拔除地盤私有，建立一種統統財產私有的軌製。遵循洪秀全的構思，用軍隊的體例構造起大眾，以一萬三千一百五十六家為一軍，設立軍帥、師帥、旅帥、卒長、兩司馬等鄉官。其構成一軍最小的單位為一家，而其基層構造“兩”則為二十五家，故統統施政工具都以二十五家為根本，由兩司馬辦理。凡二十五家中，設有國庫一所，保管私有出產品，其熏陶木石等匠，俱用伍長及伍卒擔負，農隙治事，使二十五家成為一個鄉村公社構造。

胡成和聽了韋澤的話，皺著眉頭說道：“他們可一定肯跟著我們打滿清，到現在當兵的人已經冇有前些日子多。不過是四五千人前來投奔，投奔我們的人還多數不是安慶本地人，我們到現在也不過是萬把人。”

按照逃竄的人所說，男人流亡十之**，女子流亡的十之一二。如果這個比例是反過來，還能說是軍隊裡頭擺脫了女性，留下的是更有戰役力的男性。可實際恰好是女性大量留在了承平軍內部，在這個期間，不但起不到強化戰役力的結果，還等因而背上了一個不小的承擔。