韋澤笑道：“我帶來了三百套官軍的禮服，我這內裡另有很多兄弟是廣東人，我們派人假裝潮勇誆開城門，隻要進了城，城內裡的那些守軍立即就會逃竄。你們不消死一小我就能打下縣城，周大當家還感覺我要五成要很多麼？”

收回木棍，韋昌榮答道：“曉得了裡的感化是相互的，那我們接下來要學的就是如何用力！”

老兵們已經逐步風俗了這些練習與學習，新兵們俄然被灌輸瞭如此多的新觀點，一時半會兒接管不了。韋昌榮賣力的作戰練習部分就是賣力製定教程。針對分歧根柢的新兵應當如何循序漸進的停止培訓，這是個需求堆集的技術活。韋昌榮等人逐步風俗了利用筆墨東西，因為筆墨東西有案可查，說過話的轉眼就忘是非常普通的事情。有了記錄以後，練習目標、過程、成果，就有能夠查詢的根本。

看著周法貴的遊移，韋澤笑了起來，“周大當家，如果四六開，那就得我六你四。我想著周大當家可一定情願。”

四個時候中撤除認字，背誦九九乘法表，停止數學兼行列練習以外，其他的練習都是非常古板的。比方深蹲，跑步，站樁，俯臥撐，仰臥起坐，引體向上，這部分內容就要與心機學停止“實際聯絡實際”。

當然也有少人是真的聽明白了。對於如何提拔出這些少數人，那就不是韋昌榮的事情。而是現在軍校新貴陳哲的事情。陳哲學習當代科學實際方麵非常有天稟，本來一個淺顯兵士，眼下已經是文明教員。那些對科學比較有觀點的兵士顛末遴選，最後選出來的都歸陳哲賣力。

韋澤看著正在行軍的軍隊，每個伍長背後都貼了一個字。三天行軍中傳授的乃是牛頓力學三定律，“任何物體都要保持勻速直線活動或靜止狀況，直到外力迫使它竄改活動狀況為止。”“物體加快度的大小跟感化力成反比，跟物體的質量成反比，且與物體質量的倒數成反比；加快度的方向跟感化力的方向不異。”“相互感化的兩個物體之間的感化力和惡感化力老是大小相稱，方向相反，感化在同一條直線上。”