韋澤插手承平軍的時候就冇有結婚，這兩年多的時候裡頭更是每天奮戰，底子就冇有結婚。林鳳祥這話一出，楊秀清立即表示支撐韋澤結婚。遵循承平天國的軌製，韋澤冇有老婆纔是不普通的事情。

在承平天國的軌製中，現階段隻要王爺和丞相能夠與老婆同住。永安建製時候的三王，天王、東王、翼王，都是妻妾成群。東王與翼王還算是把老婆節製在普通範圍內，而天王洪秀全現在有了88個老婆，還稀有百上千的宮女和女官。

韋澤不以為楊秀清這麼做有甚麼不對，不過如果兩邊處理衝突的體例隻剩了“天父來臨杖責天王”，那這裡頭隱含的衝突可就太深了。

但是楊秀清的好處就是氣度宇量很大，他對於部下根基還是能夠任人以賢，不然的話韋澤不管如何是不成能在永安建製以後第一個封王。大師又喝了一通，林鳳祥俄然問了一個題目，韋澤結婚了麼？

大師沿著這個話題說下去，楊秀清以為老婆更多的目標是為了生孩子，比方楊秀清數個老婆不算生閨女的，起碼已經給他生了六七個兒子。並且老婆們一有身就是一年，到冇有那種每天都要關照老婆的事情。

聽完了韋澤的話，楊秀清較著墮入了深思，隔了好一陣，楊秀清才說道：“韋兄弟是真的要和清妖兵戈，而不是以篡奪地盤為主嘍？”

韋澤不肯意為本身吹噓，以是對這件他功績很大的事情也隻能儘能夠的沉默一下。在中間聽著，韋澤逐步聽出些端倪來。廣西老兄弟們也是分品級的。在金田叛逆之前，楊秀清、蕭朝貴等人開端練兵，固然參與練兵的人中間有廣東人，有廣西人，但是這部分老兄弟纔是高層認同的“廣西老兄弟”。或者說，在出廣西時的那些兄弟都被稱為“廣西老兄弟”，金田村練兵時候的這幫纔是真正的老兄弟。韋澤這等半路削髮的，本來底子就不算是承平軍的真正核心。